武陵春

宋宁宗庆元二年（公元1196年）秋，词人在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。瓢泉田园的恬静和村民的质朴使辛弃疾深为所动，灵感翻飞而歌之，写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词，这首《武陵春》就是在这期间写的。
上阕是游子客中自叙，开头两匀追述他离家时与妻子约定五日便返，因为「去」、「来」只有三百里路，谁知出门在外，身不由己，如今六天已过，逾期未归，他便料想家人定会产生疑虑，更会在门外伫立凝望：「应是望多时」。前四句用平淡的语言，说出了人经常有的一种感受。「应是」句从对方写起，从对方落笔，看似平常，却把自己思念家人和家人盼蔓亲人归来的心情同时表达出来，真是一箭双雕。
下阕写游子归心似箭，回程途中，尽管不断加鞭，仍嫌马儿走得太慢。「鞭个马儿归去也」。照理马儿就会跑得更快．但他「心急」，故嫌「马行迟」。一「急」一「迟」，互为映衬。用字平常，含义丰富。忽听得路旁喜鹊在枝头上喳喳叫，游予灵机一动，产生了一个美好的设想：「不免相烦喜鹊凡，先报那人知。」长期的民俗传说均把喜鹊作为富于人情睬的报喜之鸟，在敦煌瞎子词中一再出现，如《阿童篓》：「正霓庭前双鹊喜。君在塞外远征网」。说喜鹊将给离人带来喜讯。此词男主人公抱着淳朴的愿望，希望喜鹊先飞回家。向那人报个讯。这样，这只喜鹊就成为沟通恩归与游子思想感情的媒介，把游子的归家心切和器切的盼望之情相互交织、统一起来。
该词充分体现了辛词通俗清新的艺术风格。它既无运用历史典故，亦无慷饿刚健之音，而全用朴素清新、明自如话的家常语，采取自描的手法，把游予思归的心情描绘得活灵活现。癔情朴实真挚，格调健康清新，且词中两个「儿」字，一在句中，一在句末，均为当时民间口语，更富有民歌风韵。