陶庵梦忆 · 卷一 · 锺山

[明] 张岱
原 繁 拼
锺山上有云气，浮浮冉冉，红紫间之，人言王气，龙蜕藏焉。高皇帝与刘诚意、徐中山、汤东瓯定寝穴，各誌其处，藏袖中。三人合，穴遂定。门左有孙权墓，请徙。太祖曰：「孙权亦是好汉子，留他守门。」及开藏，下为梁誌公和尚塔。真身不坏，指爪绕身数匝。军士輂之不起。太祖亲礼之，许以金棺银椁，庄田三百六十奉香火，舁灵谷寺塔之。今寺僧数千人，日食一庄田焉。陵寝定，闭外羡，人不及知。所见者门三、飨殿一、寝殿一，后山苍莽而已。壬午七月，朱兆宣簿太常，中元祭期，岱观之。飨殿深穆，暖阁去殿三尺，黄龙幔幔之。列二交椅，褥以黄锦孔雀翎，织正面龙，甚华重。席地以毡，走其上必去舄轻趾。稍咳，内侍辄叱曰：「莫惊驾！」近阁下一座，稍前为碽妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后妊为己子，事甚秘。再下东西列四十六席，或坐或否。祭品极简陋。朱红木簋、木壶、木酒樽甚粗朴。簋中肉止三片，粉一铗，黍数粒，冬瓜汤一瓯而已。暖阁上一几，陈铜炉一、小箸瓶二、杯棬二；下一大几，陈太牢一、少牢一而已。他祭或不同，岱所见如是。先祭一日，太常官属开牺牲所中门，导以鼓乐旗帜，牛羊自出，龙袱盖之。至宰割所，以四索缚牛蹄。太常官属至，牛正面立，太常官属朝牲揖，揖未起，而牛头已入燖所。燖已，舁至飨殿。次日五鼓，魏国至主祀，太常官属不随班，侍立飨殿上。祀毕，牛羊已臭腐不堪闻矣。平常日进二膳，亦魏国陪祀，日必至云。戊寅，岱寓鹫峰寺。有言孝陵上黑气一股，冲入牛斗，百有馀日矣。岱夜起视，见之。自是流贼猖獗，处处告警。壬午，朱成国与王应华奉敕修陵，木枯三百年者尽出为薪，发根，隧其下数丈，识者为伤地脉、泄王气，今果有甲申之变，则寸斩应华亦不足赎也。孝陵玉石二百八十二年，今岁清明，乃遂不得一盂麦饭，思之猿咽。
锺山上有雲氣，浮浮冉冉，紅紫間之，人言王氣，龍蛻藏焉。高皇帝與劉誠意、徐中山、湯東瓯定寝穴，各誌其處，藏袖中。三人合，穴遂定。門左有孫權墓，請徙。太祖曰：「孫權亦是好漢子，留他守門。」及開藏，下為梁誌公和尚塔。真身不壞，指爪繞身數匝。軍士輂之不起。太祖親禮之，許以金棺銀椁，莊田三百六十奉香火，舁靈谷寺塔之。今寺僧數千人，日食一莊田焉。陵寝定，閉外羨，人不及知。所見者門三、飨殿一、寝殿一，後山蒼莽而已。壬午七月，朱兆宣簿太常，中元祭期，岱觀之。飨殿深穆，暖閣去殿三尺，黃龍幔幔之。列二交椅，褥以黃錦孔雀翎，織正面龍，甚華重。席地以氈，走其上必去舄輕趾。稍咳，内侍辄叱曰：「莫驚駕！」近閣下一座，稍前為碽妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇後妊為己子，事甚秘。再下東西列四十六席，或坐或否。祭品極簡陋。朱紅木簋、木壺、木酒樽甚粗樸。簋中肉止三片，粉一铗，黍數粒，冬瓜湯一瓯而已。暖閣上一幾，陳銅爐一、小箸瓶二、杯棬二；下一大幾，陳太牢一、少牢一而已。他祭或不同，岱所見如是。先祭一日，太常官屬開犧牲所中門，導以鼓樂旗幟，牛羊自出，龍袱蓋之。至宰割所，以四索縛牛蹄。太常官屬至，牛正面立，太常官屬朝牲揖，揖未起，而牛頭已入燖所。燖已，舁至飨殿。次日五鼓，魏國至主祀，太常官屬不随班，侍立飨殿上。祀畢，牛羊已臭腐不堪聞矣。平常日進二膳，亦魏國陪祀，日必至雲。戊寅，岱寓鹫峰寺。有言孝陵上黑氣一股，沖入牛鬥，百有馀日矣。岱夜起視，見之。自是流賊猖獗，處處告警。壬午，朱成國與王應華奉敕修陵，木枯三百年者盡出為薪，發根，隧其下數丈，識者為傷地脈、洩王氣，今果有甲申之變，則寸斬應華亦不足贖也。孝陵玉石二百八十二年，今歲清明，乃遂不得一盂麥飯，思之猿咽。
诗

注释

棬（quān）：曲木做的饮器。 燖（xún）：古代祭祀用肉，沉于汤中使半熟。

序

《钟山》是明代文学家张岱创作的一篇散文，叙述了明太祖朱元璋陵墓明孝陵的神异和肃穆。

诗词赏析

金陵钟山乃朱明创业鼎新之都。作者从明太祖卜陵写起，详述了崇祯十五年亲见太常寺祭祀的礼仪场景，最后以明亡后“今岁清明，乃不得一盂麦饭，...

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