训蒙绝句心

[宋] 朱熹
原 繁 拼
性外初非更有心，只于理内别虚灵。虚灵妙用由斯出，故主吾身统性情。
性外初非更有心，隻于理内别虛靈。虛靈妙用由斯出，故主吾身統性情。
诗

相关诗词

训蒙绝句心
宋 · 朱熹
性外初非更有心，只于理内别虚灵。虚灵妙用由斯出，故主吾身统性情。
训蒙绝句心有邻
宋 · 朱熹
德者人心之所同，苟能有德类斯从。不须闭户嗟寥落，但立诚心自用功。
训蒙绝句心之官则思
宋 · 朱熹
一身胡属此心微，只为能思择所为。底事虚灵成暗塞，独于物欲用其思。
训蒙绝句乐
宋 · 朱熹
夫子亦将贫对乐，只因人苦处贫难。苟非天理能攘敌，只向私心重处安。
训蒙绝句天
宋 · 朱熹
气体苍然故曰天，其中有理是为乾。浑然气理流行际，万物同根此一源。
训蒙绝句性
宋 · 朱熹
谓之性者无他义，只是苍天命理名。论性固当惟论理，谈空求理又非真。
训蒙绝句情
宋 · 朱熹
谓之情者无他思，只是吾心初动机。又把动时分析出，人当随发察其几。
训蒙绝句意
宋 · 朱熹
意乃情专所主时，志之所向定于斯。要须总验心情意，一发而俱性在兹。
训蒙绝句道
宋 · 朱熹
如何率性名为道，随事如由大路行。欲说道中条理具，又将理字别其名。
训蒙绝句学
宋 · 朱熹
轲死如何道乏人，缘知学字不分明。先除功利虚无习，尽把圣言身上行。