李豫石常吉得旨归养赋赠

[明] 何吾驺

原繁拼

前贤谱里定盘针，我母觞馀更问心。但念慈乌须返哺，不知八表已为霖。

前賢譜裡定盤針，我母觞馀更問心。但念慈烏須返哺，不知八表已為霖。

诗

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李豫石常吉得旨归养赋赠

明 · 何吾驺

前贤谱里定盘针，我母觞馀更问心。但念慈乌须返哺，不知八表已为霖。

送李子德奉旨归养

清 · 汤斌

蓟门疏雨淡秋阴，惟尔斯行重古今。赋就《上林》才赐第，表陈东掖早抽簪。关河落照乡山迥，驿路鸣蝉野树深。到日高堂应戏彩，御香未散绕衣襟。

诗僧杞上人得旨归鄱阳葬亲二十二韵

明 · 黄哲

白下春容减，红亭丽日升。暂邀芸阁彦，相送草堂僧。辇毂同文会，旃檀异德称。诗名随处满，华幄自天承。久被宸衷眷，仍推讲座登。离宫频召对，前席誉材能。尚食供蒲馔，禅宗问葛藤。龙河朝洗钵，鹿苑夜传灯。般若翻神贝，袈裟出御缯。抽毫联百咏，挥麈竟三乘。净洒银河水，清涵玉井冰。虚空常湛湛，行往独兢兢。陟屺怀芝垄，瞻云别蒋陵。纶音旌孝德，珍翰诔先堋。寸草慈晖映，双林瑞露凝。逍遥无俗虑，攀饯有佳朋。祖帐琼花坠，皇京宝树层。江流杯浩渺，岩户锡飞腾。绮散烟霞动，珠含海水澄。虎溪从惠远，牛渚待袁宏。莫厌尘缘混，终知雅颂兴。澹湖吟赏遍，来就鹤书徵。

送赵霞湄宪副奉谕旨归养太夫人于胶西

明 · 黎彭祖

彩衣归养凤书丹，南海留思东海欢。玉镜台前行可望，白云湖上渐相看。舟轻倩石支风母，帐送无鱼馈税官。一曲白华今祖别，却惭三载累猪肝。

动静交相养赋

唐 · 白居易

天地有常道，万物有常性。道不可以终静，济之以动；性不可以终动，济之以静。养之则两全而交利，不养则两伤而交病。故圣人取诸震以发身，受诸复而知命。所以《庄子》曰“智养恬”，《易》曰“蒙养正”者也。吾观天文，其中有程。日明则月晦，日晦则月明。明晦交养，昼夜乃成。吾观岁功，其中有信。阳进则阴退，阳退则阴进。进退交养，寒暑乃顺。且躁者本于静也，斯则躁为民，静为君。以民养君，教化之根，则动养静之道斯存。且有者生于无也，斯则无为母，有为子。以母养子，生成之理，则静养动之理明矣。所以动之为用，在气为春，在鸟为飞。在舟为楫，在弩为机。不有动也，静将畴依？所以静之为用，在虫为蛰，在水为止。在门为键，在轮为柅。不有静也，动奚资始？则知动兮静所伏，静兮动所倚。吾何以知交养之然哉？以此有以见人之生于世，出处相济，必有时而行，非匏瓜不可以长系；人之善其身，枉直相循，必有时而屈，故尺蠖不可以长伸。嗟夫！今之人知动之可以成功，不知非其时，动亦为凶；知静之可以立德，不知非其理，静亦为贼。大矣哉！动静之际，圣人其难之。先之则过时，后之则不及时。交养之间，不容毫厘。故老氏观妙，颜氏知几。噫！非二君子，吾谁与归。

瑞芝为吕豫石太常赋

明 · 倪元璐

寻常只作饭，天遣啖神仙。函德新名殿，昆崙大治田。羊愔梦不昧，坡老食知鲜。何似玉虹草，一醺三百年。

酬张常吉

宋 · 舒岳祥

凭谁诗寄我，溪水接流瓢。岛瘦神空泣，韩豪骨未销。闲眠重落叶，久坐到归樵。予亦逃名者，何当共寂寥。

三孝廉咏其二屈常吉

清 · 常纪

侠气老不除，屈翁称豪放。吾友继凤毛，风流尤佚宕。清言相倡酬，赏音过夔旷。君家名父子，每过神辄王。赋性不党同，侪辈称直谅。对此缅三闾，睪然时高望。

赠蕊珠侍经潘常吉

宋 · 白玉蟾

一点红尘惹人心，蕊珠殿上堕遗簪。当时同降瑶台路，祇是于今彭鹤林。梦到人间不知退，夜夜窗下调玉琴。笑指神霄归未得，绛阙清都烟霭深。