上浙东孟尚书

有个将军不得名，唯教健卒喝书生。尚书近日清如镜，天子官街不许行。

婺女星边喜气频，越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客，风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。何言禹迹无人继，万顷湖田又斩新。

愈白：行官自南回，过吉州，得吾兄二十四日手书数番，忻悚兼至，未审入秋来眠食何似，伏惟万福！来示云：有人传愈近少信奉释氏，此传之者妄也。潮州时，有一老僧号大颠，颇聪明，识道理，远地无可与语者，故自山召至州郭，留十数日。实能外形骸，以理自胜，不为事物侵乱。与之语，虽不尽解，要自胸中无滞碍，以为难得，因与来往。及祭神至海上，遂造其庐。及来袁州，留衣服为别。乃人之情，非崇信其法，求福田利益也。孔子云：“某之祷久矣。”凡君子行己立身，自有法度，圣贤事业，具在方策，可效可师。仰不愧天，俯不愧人，内不愧心，积善积恶，殃庆自各以其类至。何有去圣人之道，舍先王之法，而从夷狄之教，以求福利也？《诗》不云乎“恺悌君子，求福不回”。《传》又曰：“不为威惕，不为利疚。”假如释氏能与人为祸祟，非守道君子之所惧也，况万万无此理。且彼佛者果何人哉？其行事类君子耶？小人耶？若君子也，必不妄加祸于守道之人；如小人也，其身已死，其鬼不灵。天地神祇，昭布森列，非可诬也，又肯令其鬼行胸臆作威福于其间哉？进退无所据，而信奉之，亦且惑矣。且愈不助释氏而排之者，其亦有说。孟子云：“今天下不之杨则之墨，杨墨交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横，几何其不为禽兽也！”故曰：“能言距杨墨者，皆圣人之徒也。”扬子雲云：“古者杨墨塞路，孟子辞而辟之，廓如也。”夫杨墨行，正道废，且将数百年，以至于秦，卒灭先王之法，烧除其经，坑杀学士，天下遂大乱。及秦灭，汉兴且百年，尚未知修明先王之道；其后始除挟书之律，稍求亡书，招学士，经虽少得，尚皆残缺，十亡二三。故学士多老死，新者不见全经，不能尽知先王之事，各以所见为守，分离乖隔，不合不公，二帝三王群圣人之道，于是大坏。后之学者，无所寻逐，以至于今泯泯也，其祸出于杨墨肆行而莫之禁故也。孟子虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补？然赖其言，而今学者尚知宗孔氏，崇仁义，贵王贱霸而已。其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也？然向无孟氏，则皆服左衽而言侏离矣。故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者，为此也。汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一髮引千钧，绵绵延延，浸以微灭。于是时也，而倡释老于其间，鼓天下之众而从之。呜呼，其亦不仁甚矣！释老之害过于杨墨，韩愈之贤不及孟子，孟子不能救之于未亡之前，而韩愈乃欲全之于已坏之后。呜呼！其亦不量其力，且见其身之危，莫之救以死也。虽然，使其道由愈而粗传，虽灭死万万无恨！天地鬼神，临之在上，质之在旁，又安得因一摧折，自毁其道，以从于邪也！籍、湜辈虽屡指教，不知果能不叛去否？辱吾兄眷厚而不获承命，惟增惭惧，死罪死罪！愈再拜。

幕府宏开地尽头，微垣星拱列元侯。职颛方面雄诸镇，位重名藩贯七州。盛代文章凌屈宋，太平礼乐属伊周。六韬久已潜深秘，三策于今阐大猷。袖带乌台霜气肃，佩联鸾阁晓声浮。不辞万里风沙远，肯为三年吏士留。剑戟夜明江徼月，旌旗晴拥海门秋。德沾荒服讴歌起，威詟遐蕃赞画优。马系长杨春袅袅，鹿眠閒草午呦呦。时歌白雪多赓载，满引清香足献酬。贱子素心如寸草，明公洪度似三洲。愿持色笔濡膏泽，解使孤贞达冕旒。华表会须荣里闬，深恩何止戴山丘。中朝柱石归元老，伫听胪传锡玉鸠。

浙东使相旧天官，绣斧风霜白昼寒。山耸金华蟠野岸，星明宝婺射秋湍。江头揽辔芙蓉艳，洞口题诗柿叶丹。指日澄清歌载路，斑衣趋召振台端。

卢家公子称三绝，诗妙书精画亦工。落笔多宗董北苑，高情不减米南宫。天低碧树春云合，潮满沧洲暮雨空。却忆买船同载酒，城南山下醉东风。

凌霄峰顶极高寒，中有高人把钓竿。万里江湖未归客，满天风雪独凭阑。医和世遇肱三折，慈氏门开指一弹。管领梅花春有意，免教回首望长安。

至德生乘运，元功体应辰。司麾咨北护，把钺授南巡。要地兼吴越，名都压海闽。殿邦需大使，开府重亲臣。召虎分藩远，岑彭建节新。庙中方制策，阃外暂推轮。妙术安江甸，真心与浙人。股肱来岳牧，啸咏净烽尘。戟纛行营简，戈船下濑神。六幢齐引玉，双鬓尚无银。上齿期师望，中原藉寇恂。愿言随献醴，长得似兹晨。

元精钟岳渎，勋望联台阶。分符专外阃，授律尊中台。双旌白日映，六纛青云开。双旌六纛连天起，白日青云绕江沚。虞廷九牧咨上公，唐世诸藩建长子。藩屏牧驭捍卫良，司麾正值东南强。斗牛区野拱神服，吴越都会躔奥疆。春潮初发固陵渡，二月东巡启戎辂。锦䌫新开龙凤城，飞梁自驾鼋鼍路。金牙翠羽并沙转，将指沧溟辟广远。楼船下濑扬汉军，弩石连山运秦辇。蛟门荡荡海上开，从行愿赋东蓬莱。桃花飞作春前水，自有金鳌渡海来。

先世精忠百世尊，重扶日月正乾坤。岁寒最见乔松节，凛凛清规在子孙。