赋得菊隐

[明] 袁华

原繁拼

菊如隐君子，岂逐桃李妍。严霜萎众草，独秀秋风前。采撷充服食，甘馨能引年。夫君丰城剑，光独牛斗躔。韬采不自献，与菊同贞坚。孤标回高洁，岂随寒暑迁。决狱有阴德，勉旃企前贤。

菊如隐君子，豈逐桃李妍。嚴霜萎衆草，獨秀秋風前。采撷充服食，甘馨能引年。夫君豐城劍，光獨牛鬥躔。韬采不自獻，與菊同貞堅。孤标回高潔，豈随寒暑遷。決獄有陰德，勉旃企前賢。

诗

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赋得菊隐

明 · 袁华

菊隐记

明 · 唐寅

君子之处世，不显则隐，隐显则异，而其存心济物，则未有不同者。苟无济物之心，而泛然杂处于隐显之间，其不足为世之轻重也必然矣。君子处世而不足为世人轻重，是与草木等耳。草木有可以济物者，世犹见重，称为君子，而无济物之心，则又草木不若也。为君子者，何忍自处于不若草木之地哉？吾于此，重为君子之羞。草木与人，相去万万，而又不若之，虽显者亦不足贵，况隐于山林邱壑之中者耶？吾友朱君大泾，世精疡医，存心济物，而自号曰“菊隐”。菊之为物，草木中之最微者，隐又君子没世无称之名。朱君，君子也，存心济物，其功甚大，其名甚著，固非所谓泛然杂处于隐显之中者，而乃以草木之微与君子没世无称之名以自名，其心何耶？盖菊乃寿人之草，南阳甘谷之事验之矣，其生必于荒岭郊野之中，唯隐者得与之近，显贵者或时月一见之而已矣。而医亦寿人之道，必资草木以行其术，然非高蹈之士，不能精而明之也。是朱君因菊以隐者，若称曰：“吾因菊而显”。又曰：“吾足以显夫菊”，适以为菊之累，又何隐显之可较云。余又窃自谓曰：“朱君于余，友也。君隐于菊，而余也隐于酒。对菊命酒，世必有知陶渊明、刘伯伦者矣。”因绘为图，而并记之。

得菊并诗

宋 · 司马光

黄花小垡和烟斸，野兴萧萧已相逐。同来更得兼诗句，久立看诗忘栽菊。

翻帙得菊叶

宋 · 刘元茂

何年霜后黄花叶，色蠹犹存旧卷诗。曾是往来篱下读，一枝闲弄被风吹。

菊隐斋，为金子才赋

元 · 张昱

莳菊家园作隐沦，要于晚节伴闲身。从来东晋多名士，岂独南阳有老人？色绽黄华知应候，香浮绿酒可过旬。苏耽橘井桐君箓，从古良医尽逸民。

重阳对菊得菊字

元 · 方凤

怀哉止所翁，与我几觞菊。方当旧节来，已作秋原哭。会葬有远朋，风雨此淹宿。佳儿敬父执，姻友更敦睦。投辖不愧遵，设醴仍为穆。其如插萸遍，不见而翁独。悲欢今昨筵，还往东西毂。回首试长望，依依但云木。