罾船渡再至浮丘田舍

[明] 欧大任

原繁拼

归渡石西崦，田家候火频。犬知迎旧客，马自恋行人。斗酒秋粳熟，盘餐野簌新。何因来信宿，明月满荆榛。

歸渡石西崦，田家候火頻。犬知迎舊客，馬自戀行人。鬥酒秋粳熟，盤餐野簌新。何因來信宿，明月滿荊榛。

诗

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明 · 欧大任

归渡石西崦，田家候火频。犬知迎旧客，马自恋行人。斗酒秋粳熟，盘餐野簌新。何因来信宿，明月满荆榛。

再至浮山记

清 · 方苞

昔吾友未生、北固在京师，数言白云、浮渡之胜，相期筑室课耕于此。康熙己丑，余至浮山，二君子犹未归，独与宗六上人游。每天气澄清，步山下，岩影倒入方池；及月初出，坐华严寺门庑，望最高峰之出木末者，心融神释，莫可名状。将行，宗六谓余曰：“兹山之胜，吾身所历，殆未有也。然有患焉！方春时，士女杂至。吾常闭特室，外键以避之。夫山而名，尚为游者所败坏若此！”辛卯冬，《南山集》祸作，余牵连被逮，窃自恨曰：“是宗六所谓也。”又十有二年，雍正甲辰，始荷圣恩，给假归葬。八月上旬至枞阳，卜日奉大父柩改葬江宁，因展先墓在桐者。时未生已死，其子移居东乡；将往哭，而取道白云以返于枞。至浮山，计日已迫，乃为一昔之期，招未生子秀起会于宗六之居而遂行。白云去浮山三十里，道曲艰，遇阴雨则不达，又无僧舍旅庐可托宿，故余再欲往观而未能。既与宗六别，忽忆其前者之言为不必然。盖路远处幽，而游者无所取资，则其迹自希，不系乎山之名不名也。既而思楚、蜀、百粤间，与永、柳之山比胜而人莫知者众矣；惟子厚所经，则游者亦浮慕焉。今白云之游者，特不若浮渡之杂然耳。既为众所指目，徒以路远处幽，无所取资而幸至者之希，则曷若一无闻焉者，为能常保其清淑之气，而无游者猝至之患哉！然则宗六之言盖终无以易也。余之再至浮山，非游也，无可记者，而斯言之义则不可没，故总前后情事而并识之。

东丘田家

清 · 黎庶昌

川原尽坡陀，历落不成井。人家占深曲，林木互修永。或非西瀼居，疑是愚谷境。鸡犬会鸣吠，烟火杂村岭。山深俗多醇，地僻气逾静。秋清霜露饶，稻获水云冷。残花倚空篱，凉月照疏影。永念荷锄人，宵绹惜光景。

自接泥渡再还富池

宋 · 董嗣杲

接泥当有渡，截水欲无梁。白日风声恶，沧波鹭点凉。闲身缠暑疢，故里报秋荒。渺渺孤生托，浑如堕絮忙。

行县至浮查山寺

唐 · 罗珦

三十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺，到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。

春晚送瑕丘田少府还任因寄洛中镜上人

唐 · 苏颋

闻道还沂上，因声寄洛滨。别时花欲尽，归处酒应春。聚散同行客，悲欢属故人。少年追乐地，遥赠一沾巾。