太极池

[明] 罗伦
原 繁 拼
太极池边草一亭，水光山色上疏棂。西堂风月如相问，为道南州卧不醒。
太極池邊草一亭，水光山色上疏棂。西堂風月如相問，為道南州卧不醒。
诗

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太极池
明 · 罗伦
太极池边草一亭，水光山色上疏棂。西堂风月如相问，为道南州卧不醒。
题梅花太极图十首 其一 太极无朕
元 · 黄镇成
万里江天欲雪时，石梁斜路枕寒漪。山翁拟觅春消息，踏遍青苔未有诗。
太极宫
元 · 耶律铸
空翠凝香激紫微，步虚声荡綵云帷。金人承露夜应怪，玉女散花春不知。别起蟾宫修素月，更明龙烛浴朱曦。醉来还袖昭华琯，待就仓鸾背上吹。
太极图
明 · 何荆玉
混混本一圈，一圈亦无迹。何者为万声，希之于至寂。何者为万营，依之于共息。太素为之君，八采何曾色。至淡涵在中，五味何曾职。有物未分人，有人未生识。亏却古羲皇，费力加一画。一画既已多，三画如之何。展转相寻六十四，百千亿万从兹起。解散燧人绳，制成仓颉字。字既成，书迭兴。绥柔以道德，服猛以刀兵。野鹿垂裳而戴弁，标枝作邑而分城。尧其咨，舜号泣。禹胼胝，汤战伐。文武拮据周召成，仲尼作经孟轲述。太宝之殿，望夷之宫。水不及收，粟难为舂。殽函会上，马陵道中。前者既如此，后来纷未已。禽兽羞为群，覆载岂包汝。安得圣贤更复生，尽泻银河洗天地。马体中间净一毛，蜗头左角清千里。寂叫嚣，扫尘垢。睐离朱之目，桎工倕之手。掩子野之耳，塞惠施之口。栖虑于恬夷，寄迹于无有。小圈既廓，大圈总空。万川映月，依旧元同。周濂溪，非创始，觅得一圈周易里。明括帝王万代基，空空填作圈中地。默取圣贤六部经，空空涵作圈中意。
太极图说
宋 · 周敦颐
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”，君子修之吉，小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯其至矣！
太极拳论
明 · 王宗岳
太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由著熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？立如枰凖，活似车轮，偏沈则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。
观太极图
明 · 王佐（汝学）
一轮明月浩无边，落影千川处处圆。在地有川皆有月，月轮元自不离天。
太极图说赞
明 · 曹端
濂溪夫子，卓乎先觉。上承洙泗，下开河洛。建图立说，理明辞约。示我广居，抽关启钥。有条有要，有本有末。敛归一心，放弥六合。月白风清，鸢飞鱼跃。舜禹得之，崇高卑若。孔颜得之，困极而乐。舍此而为，异端俗学。造端之初，胡不思度。毫釐之差，千里之错。
晚归太极山房
明 · 左文彖
东郭驰驱辏晚烟，杖藜扶入碧云巅。烧秋落日村边树，映水纤霞雨后天。石磴苔深人迹少，松巢云冷鹤飞旋。茶馀枕藉如茵草，新月疏林噪暮蝉。
题都峤山太极岩
清 · 王维新
太一之理，水自流，物自生，流者流，生者生，凭谁作；极乐之乡，云常动，石常静，动无动，静无静，与我为。