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赠岭上老人
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苏轼
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鹤骨霜髯心已灰,青松合抱手亲栽。问翁大庾岭头住,曾见南迁几个回?
鶴骨霜髯心已灰,青松合抱手親栽。問翁大庾嶺頭住,曾見南遷幾個回?
诗
相关诗词
赠岭上老人
宋 · 苏轼
鹤骨霜髯心已灰,青松合抱手亲栽。问翁大庾岭头住,曾见南迁几个回?
赠岭上梅
宋 · 苏轼
梅花开尽百花开,过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。
河上老人歌
唐 · 王昌龄
河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。至今八十如四十,口道沧溟是我家。
赠江上老人
唐 · 方干
潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。
见道上老马
明 · 顾璘
霜毛凋尽锦云斑,落日长鸣大道閒。老去谁铺金埒卧,战时曾度玉门还。尘沙风断三千塞,苜蓿秋空十二闲。愿取敝帷终惠养,敢希枯骨动君颜。
再逢黄山矶上老叟
宋 · 董嗣杲
过此未几还问归,归时又眺黄山矶。不如矶上钓鱼父,雪霁扶藜行夕晖。
太上老君说常清静经
南北朝 · 无名氏
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源,动者,静之基;人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯见於空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心;既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死;常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣!仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。左玄真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其人。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高真。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。
岭上见梅
宋 · 陈宓
桃溪蜂蝶醉红裙,度岭冰姿尚卧云。不独山川限闽浙,由来天意亦区分。
岭上红梅
宋 · 范成大
雾雨胭脂照松竹,江南春风一枝足。满城桃李各嫣然,寂莫倾城在空谷。城中谁解惜娉婷,游子路傍空复情。花不能言客无语,日暮清愁相对生。
岭上逢乡人
明 · 李贞
相逢遥极目,相见且停骖。我至自江右,君来从岭南。拊心悲国事,附耳说乡谈。去往俱惆怅,离离总不堪。