与来学圃书
吾友举用方自代，朋友之交，君臣之义，并见于斯，可以风世砥俗。但大臣为国求贤，尤贵得之山林草野、疏远卑冗中，以其登进之道甚难，而真贤往往伏匿于此也。若惟求之于平生久故、声绩夙著之人，则其涂隘矣。万一圣主命以旁招俊义，列于庶位，将何以应哉！抑又闻当道守官，固贵于坚，而察言服善，尤贵于勇。前世正直君子，自谓无私，固执己见，或偏听小人先入之言，虽有灼见事理以正议相规者，反视为浮言，而听之藐藐，其后情见势屈，误国事，犯清议，而百口无以自明者多矣。必如季路之闻过则喜，诸葛亮之谆戒属吏勤攻己过，然后能用天下之耳目以为聪明，尽天下之材力以恢功业。吾友此时正宜用力于此，且与二三同志者交相勖，时相警也。余不赘。
吾友舉用方自代，朋友之交，君臣之義，并見于斯，可以風世砥俗。但大臣為國求賢，尤貴得之山林草野、疏遠卑冗中，以其登進之道甚難，而真賢往往伏匿于此也。若惟求之于平生久故、聲績夙著之人，則其塗隘矣。萬一聖主命以旁招俊義，列于庶位，将何以應哉！抑又聞當道守官，固貴于堅，而察言服善，尤貴于勇。前世正直君子，自謂無私，固執己見，或偏聽小人先入之言，雖有灼見事理以正議相規者，反視為浮言，而聽之藐藐，其後情見勢屈，誤國事，犯清議，而百口無以自明者多矣。必如季路之聞過則喜，諸葛亮之諄戒屬吏勤攻己過，然後能用天下之耳目以為聰明，盡天下之材力以恢功業。吾友此時正宜用力于此，且與二三同志者交相勖，時相警也。餘不贅。
诗
注释
来学圃：来保，字学圃，姓喜塔腊氏，满洲正白旗人，康熙时为御前侍卫，乾隆时官至文华殿大学士。
用方：顾琮，字用方，姓伊尔根觉罗氏，满州镶...
序
《与来学圃书》主要谈选拔人才问题，文中一则强调选拔人才不能“惟求之于平生久故、声绩夙著之人”，还要注意从散处民间地位卑下的人中选拔，...