牲出入歌

出童公，入童公，一岭二水分西东。前山万竹入新路，新路苍海通方蓬。入黄甘，出黄甘，一山二水分北南。北南百谷会江海，镇亭下注南山潭。问君何事经二岭，辟寇辟兵探绝境。青山两路双阙开，桑柘人烟在深井。迢迢横过澄溪头，水风激激流人影。篮舆落日黄泥坂，短策东风日将晚。深竹人家少邻并，麦苗翠被铺平田。忍饥犹自念民饥，饼饵风来一饱宽。况今圣算穷幽遐，检括丁口究阡陌。或说更戍起南氓，或议关防驱北客。中原陇土少人耕，何惜就宽因去窄。自古先王订版图，兵农合一如常式。呜呼先王为民定军例，后王为军定民籍。呜呼老儒临风三叹息，为国何如惜民力。

日出入金门行

明 · 沈一贯

昨暮日入我当出，今朝日出我当入。日出入兮无停轮，我甫孤征向人急。辚辚双履翻数千，天街磨成宝镜鲜。念欲且息不得息，两胥掖我高于肩。汝饥不能倩我饱，汝亦劬劳堪自保。世间到处有羊肠，何必唏嘘歌蜀道。当时已恨隔重阍，不道重阍尚有门。玉皇高拱蓬莱殿，一水盈盈碧海尊。

禽大无事省出入

宋 · 苏轼

艾子曰：“田巴居于稷下，是三皇而非五帝，一日屈千人，其辨无能穷之者。弟子禽滑厘辰出，逢嬖媪揖而问曰：‘子非田巴之徒乎？宜得巴之辨也。媪有大疑，愿质于子。’滑厘曰：‘媪姑言之，可能折其理。’“媪曰：‘马鬃生向上而短，马尾生向下而长，其故何也？’滑厘笑曰：‘此殆易晓事。马鬃上抢，势逆而强，故天使之短；马尾下垂，势顺而逊，故天使之长。’媪曰：‘然则人之发上抢，逆也，何以长？须下垂，顺也，何以短？’滑厘茫然自失，乃曰：‘吾学未足以臻此，当归咨师。媪幸专留此，以须我还，其有以奉酬。’“即入见田巴曰：‘适出，嬖媪问以鬃、尾长短，弟子以逆顺之理答之，如何？’曰：‘甚善。’滑厘曰：‘然则媪申之以须顺为短，发逆而长，则弟子无以对，愿先生折之。媪方坐门以俟，期以馀教诏之。’巴俯首久之，乃以行呼滑厘曰：‘禽大禽大，幸自无事也，省可出入！'”——《艾子杂说》