徐州重修放鹤亭落成

放鹤山亭亦偶然，祇凭一记事流传。隐居乐可轻南面，玉局才原比谪仙。胜迹鼎新经几度，胎禽羽化近千年。重来载酒成高会，把盏先教酹古贤。

楼中不见羽衣人，黄垩依然四面新。坐使河流循故道，俯临山石倚长津。名邦信美皆吾土，胜日登高与众宾。从此欲传州守事，只须题壁扫清尘。

山人昔向云龙隐，此地还遗放鹤亭。佳赏百年寻旧迹，磨崖回首乱峰青。

昔人有养鹤，放之足使令。鹤去人亦去，兀然空一亭。

石门关外古亭基，树老藤枯野径微。放鹤道人今不见，故应人与鹤俱飞。

或有贡鹤者，彩笼巧庄校。曳尾涂中龟，笥藏非本好。艰飞羽已剪，仰食喉空叫。怜其类乘轩，荣不存所乐。深山丛樾间，放去任腾掉。一岁养翼成，二岁和子效。原在山庄中，施亦有佳报。林家明圣致，张氏云龙调。于我何有焉，我意其明告。既以遂烟霞，亦以省粱稻。贵适生物性，非学幽人操。

胎禽本仙骥，驾驭同鸾皇。渴饮金茎露，饥餐珠树霜。雪蹊留篆迹，月夜候笙簧。暂别踰蓬海，偶下息芝塘。芝塘虞仲里，奕叶何蕃昌。窈窕小亭静，矍铄阿㜷康。朝迎板舆出，暮导板舆翔。引吭随舞綵，夗颈侍称觞。一举冲霄汉，重来感丧亡。道园遗翰墨，铁史志文章。俯仰人间世，须臾变海桑。

已过云龙麓，还登放鹤亭。高踪徒寂寂，清唳亦冥冥。一派河光白，千畦麦秀青。仙禽渺何处，烟际指南汀。

熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。”“鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”元丰元年十一月初八日记。

君复当年真逸哉，江淮游懒独归来。何妨鹤子聊无母，且喜梅妻不藉媒。张氏西山有津逮，卢家云壁岂重儓。至今亭畔胎仙纵，想见先生返棹回。