示林宗辰劝学数语

[宋] 赵汝腾

原繁拼

青出于蓝，冰寒于水。立言劝学，荀卿氏子。卿不如轲，醇乎醇矣。谓学无他，求其放心。存则圣贤，舍则犊禽。差只毫发，隔踰丈寻。必有事焉，所言何事。而勿正心，正亦何累。勿忘勿助，持敬之意。于此习察，是之谓学。于此而劝，其进罔觉。勉哉宗辰，说博守约。

青出于藍，冰寒于水。立言勸學，荀卿氏子。卿不如轲，醇乎醇矣。謂學無他，求其放心。存則聖賢，舍則犢禽。差隻毫發，隔踰丈尋。必有事焉，所言何事。而勿正心，正亦何累。勿忘勿助，持敬之意。于此習察，是之謂學。于此而勸，其進罔覺。勉哉宗辰，說博守約。

诗

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君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢而编之以髮，繫之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷。其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蜹聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非虵蟺之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者无昭昭之明，无惛惛之事者无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。《诗》曰：「尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。」故君子结于一也。昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形；玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎？学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》、《书》之博也，《春秋》之微也，天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也；囋，非也；君子如向矣。学莫便乎近其人。《礼》、《乐》法而不说，，《诗》、《书》故而不切，《春秋》约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺《诗》、《书》而已耳，则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问楛者勿告也，告楛者勿问也，说楛者勿听也，有争气者勿与辩也。故必由其道至，然后接之，非其道则避之。故礼恭而后可与言道之方，辞顺而后可与言道之理，色从而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。故君子不傲，不隐，不瞽，谨顺其身。《诗》曰：「匪交匪舒，天子所予。」此之谓也。百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不善者多，桀、纣、盗蹠也。全之尽之，然后学者也。君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之，使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

病躯投浊嚣，影以梦相惜。云畔纷毒芝，敢筹蹈海策？市笼千头鱼，不及钓者百。斗室能囿人，严于受鞭掴。冬海无佳天，月时夜多黑。草木爱精气，空山方敛迹。羁人发数茎，迢递到霜白。苦携寸铁刀，生死眩雕刻。猛割诸造幻，孤心转生忆。吴子天末楼，身亦异乡客。林生养鸾羽，读书善将息。大壑开远林，明翠落疏席。捩槛雕鸢飞，照耀眼同碧。雅音能怨悱，毋使系成癖。两月经两别，流光水云掷。敢遭天谪深，促骑入荒僰。频过野女庐，觅价抱文襋。掩蔽霜叶多，难避面颜赤。径思回大帆，樯旗靳风色。万湍喧耳根，引为愤声激。愁云莽东驶，乱冈迥西画。寸眼千里长，去与溟渤极。蕴结谁述陈，吾党有肝膈。今秋剡上民，抗税藐官檄。虽伊顽无良，气实困搜剔。蹈衅前车存，未思痛所革。梃刃连八乡，蚩蚩遂甘贼。土偶充行军，小创抵大厄。肉食鲜上谋，但诫防堵力。城下吾屋存，支枕畏寥夕。药炉守欲烬，商笳惨相逼。黔生集杞忧，讹言起纷绎。渐讶乡邻稀，半作窖虫匿。绕室顾亲孥，减饭坐无怿。袖手吾计穷，巡檐听秋滴。野鞠春莳苗，疏花井根坼。倚户惟断镵，末由刈蓬虉。苦此剩箧书，寝兴费钩棘。颇虞咸阳烽，来火子云宅。预谋及储粮，乾坤敢疑仄。十月未栗烈，襆装赴行役。寒飙欺叶舲，飘堕海门北。海门如蹲羊，万茑刺颓甓。广泬盘厉气，䍧牱四周羃。砉然鸣旱霆，不胫谢羁靮。微命迫鸿毛，拂袖警砂砾。穷洋出祅岛，鬨市鬼枯瘠。石决垂手弓，铜钩挂髯戟。群顽附游食，日糜数廪麦。轻儇酿为忍，戾俗久沿积。委传安土安，望已悔兹适。鸱林匪逸巢，犹足迅归翮。猝以野鹜招，巧赚置幽僻。玉龙沈向渊，铁骊服之轭。指皲琴愧调，灰冷转愁炙。幸遇初鄂梅，川原照明婳。强持冰雪心，隔牖与脉脉。元历惊小寒，野马浩驰隙。试险行瞿塘，终难怨蜀魄。辄思吾党子，高歌气凌轹。广坐集群俊，一篇鼓三击。入掌颇黎樽，青深似莲菂。屏烛短且继，冠缨醉可摘。灵韬溯嵇阮，俯仰旷奚迫？曾念歧路人，拥薪正尝檗。聚首风雨佳，暌面海天隔。欲知萧瑟况，但听夜鸿只。迩闻困涸馀，次第就俘馘。过江邻郡兵，撤屯散归籍。屏南六诏峰，猿瘴洗赪壁。庶免斯民离，饿为异乡骼。祥光薄上穹，登楼目遥拭。无恙彭泽门，亭亭柳阴直。仰赖皇昊恩，慰及贱子臆。藜藿供太平，乌容恋鸡肋？归当坚闭关，守牝事元默。陈此拉杂音，聊充雁足帛。落照低乱鸦，烟渚晚生汐。遥谅君子心，为予致凄戚。凄戚杳何竟，横江卷芦荻。