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贾谊
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宋
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吕本中
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孔丘墨翟并称贤,始信先生学未坚。何事退之传此谬,亦将馀论点遗编。
孔丘墨翟并稱賢,始信先生學未堅。何事退之傳此謬,亦将馀論點遺編。
诗
相关诗词
贾谊
宋 · 徐钧
年少毋庸毁洛阳,才高虑远策深长。如何宣室成虚问,才傅长沙又傅梁。
贾谊
宋 · 吕本中
孔丘墨翟并称贤,始信先生学未坚。何事退之传此谬,亦将馀论点遗编。
贾谊
清 · 张之洞
遭逢圣主落江湘,年少多才岂不祥。自古孤根难独任,堪嗟同姓楚兰芳。
贾谊
清 · 张之洞
坎坷休怨汉文皇,绛灌樊郦暗中伤。十卷新书多涕泪,三年谪宦恋岩廊。承乎王佐殊无用,少小奇才定不祥。可惜未闻坡老诤,青枫湛湛满沅湘。
贾谊
五代十国 · 吴仁璧
扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。谁道恃才轻绛灌,却将惆怅吊湘川。
贾谊论
宋 · 苏轼
非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而後出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然後知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然後举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘为赋以吊屈原,纡郁愤闷,趯然有远举之志。其後以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能復振。而为贾生者,亦谨其所发哉!
贾谊宅
明 · 林鸿
闻君放逐此淹留,献纳空悬汉室忧。旧宅独临湘水远,遗文曾吊屈原愁。青枫极浦烟光晚,白鸟空江树影秋。西望不堪怀古意,欲因归去卧沧洲。
贾谊宅
明 · 林鸿
少年何事到长沙,此处翻成谪宦家。地湿楚乡秋雨后,草深甲第夕阳斜。清湘东去人空吊,盛世南迁众所嗟。我亦为君长太息,懒将书剑客天涯。
贾谊宅
清 · 丁炜
洛阳才子屈长沙,旧宅开残橘柚花。天下治安犹痛哭,南方卑湿漫伤嗟。霜寒废阁啼妖鵩,日落荒庭集暮鸦。千载怀湘同有恨,赋成骚客鬓应华。
吊贾谊诗
晋 · 庾阐
虽有惠音,莫过韶頀。虽有腾蛇,终仆一壑。