四大无主偈

[唐] 本净
原 繁 拼
四大无主复如水，遇曲逢直无彼此。净秽两处不生心，壅决何曾有二意。
四大無主複如水，遇曲逢直無彼此。淨穢兩處不生心，壅決何曾有二意。
诗

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四大无主偈
唐 · 本净
四大无主复如水，遇曲逢直无彼此。净秽两处不生心，壅决何曾有二意。
挽大无外
明 · 胡奎
上方钟鼓寂无声，又报茶毗一个僧。丈室不留居士榻，邻房空施药师镫。身离火宅三千劫，手挽牛车第一乘。清梦定过湖上寺，梅花月色澹如冰。
禽大无事省出入
宋 · 苏轼
艾子曰：“田巴居于稷下，是三皇而非五帝，一日屈千人，其辨无能穷之者。弟子禽滑厘辰出，逢嬖媪揖而问曰：‘子非田巴之徒乎？宜得巴之辨也。媪有大疑，愿质于子。’滑厘曰：‘媪姑言之，可能折其理。’“媪曰：‘马鬃生向上而短，马尾生向下而长，其故何也？’滑厘笑曰：‘此殆易晓事。马鬃上抢，势逆而强，故天使之短；马尾下垂，势顺而逊，故天使之长。’媪曰：‘然则人之发上抢，逆也，何以长？须下垂，顺也，何以短？’滑厘茫然自失，乃曰：‘吾学未足以臻此，当归咨师。媪幸专留此，以须我还，其有以奉酬。’“即入见田巴曰：‘适出，嬖媪问以鬃、尾长短，弟子以逆顺之理答之，如何？’曰：‘甚善。’滑厘曰：‘然则媪申之以须顺为短，发逆而长，则弟子无以对，愿先生折之。媪方坐门以俟，期以馀教诏之。’巴俯首久之，乃以行呼滑厘曰：‘禽大禽大，幸自无事也，省可出入！'”——《艾子杂说》
葬无主墓碑
宋 · 文天祥
路逢一石碑，亭亭傲风雨。停骖彷佛看，云是无主墓。末书戊申岁，屈指九十秋。是时龙渡江，甲子恍一周。借问葬者谁，承平百世祖。亦有周馀民，战骨委黄土。太祖下江南，誓不戮一人。神孙再立国，天以报至仁。大河流血丹，屠毒谁之罪。潼关忽不守，皇皇依汴蔡。螳螂知捕蝉，不知黄雀来。今古有兴废，重为生人哀。
五月初四大水
宋 · 方岳
山云一夜雨，溪涨疾于飞。小市通为壑，幽居半及扉。木披龙有迹，墙断鹤无归。书帙方狼籍，谁看旧钓矶。
诃诘四大门诗
南北朝 · 王融
迅矣百龄，绵兹六入。出没昏疑，兴君爱习。总总予求，营营尔给。匪德曰归，唯殃斯集。贪人败类，无厌自及。昭回不希，玄墟何泣。
三月十三夜同陆大无界待月虎丘得殿字
明 · 李流芳
清游及佳辰，载酒出芳甸。日落风气高，晴郊绿初遍。入寺踏清阴，登高揽葱茜。须臾剑壑暝，素月流绀殿。林影散积雪，石光摇匹练。鼓罢扬清歌，人开出素面。此时人境空，喧寂同一善。低回洵可乐，去留亦无恋。吾侪区中人，踪迹辘轳转。今日与明日，时乎会有变。空怀买山期，坐受尘网罥。百年春几逢，一春月几见。春月此丘中，契阔共谈宴。我唱子可和，涤子端溪研。
金龙四大王庙联
清 · 齐彦槐
志节慕睢阳，忧国读书，尚记金龙山在；英灵同伍相，飞刍挽粟，正须白马潮来。
满江红 · 草原上无主翁仲
清 · 杨玉衔
捐弃谁怜，斜阳下、无言独立。人疑是、长安古道，卧驼荆陌。高冢夷为鸣屐路，丰碑借作支床石。怎翟公、罗雀已无门，犹留客。钟鼓室，他人入。松楸地，灵狐宅。问邱山华屋，忍谈今昔。野火更防身后劫，鬼雄难护耕余域。正摩挲、欲与话桑沧，山风急。
正阳关金龙四大王庙联
清 · 薛时雨
以书生作河渎尊神，庆雪浪长恬，与伍相国威灵共著；惟鹾政擅江淮美利，愿风帆助顺，并八公山草木无惊。