训子

[明] 申佳允

原繁拼

顾尔髻未垂，诗书急讨论。人禽此其界，得失为之根。勿骄贵而气，勿纵放而言。清贫念尔祖，忠厚乃吾门。十寒则一暴，舍亡则操存。宁拙勿为巧，过朴不厌浑。斯语置座右，奉为金石尊。

顧爾髻未垂，詩書急讨論。人禽此其界，得失為之根。勿驕貴而氣，勿縱放而言。清貧念爾祖，忠厚乃吾門。十寒則一暴，舍亡則操存。甯拙勿為巧，過樸不厭渾。斯語置座右，奉為金石尊。

诗

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清 · 戴移孝

已入愚公谷，甘为郑子真。儿孙犹汉腊，晋魏有秦人。读《易》无如《损》，遗安一味贫。更嫌名累汝，笔砚不须亲。

训子

元 · 许衡

干戈恣烂熳，无人救时屯。中原竟失鹿，沧海变飞尘。我自揣何能，能存乱后身。遗芳藉远祖，阴理出先人。俯仰意油然，此乐难拟伦。家无儋石储，心有天地春。况对汝二子，岂复知吾贫。大儿愿如古人淳，小儿愿如古人真。平生乃亲多苦辛，愿汝苦辛过乃亲。身居畎亩思致君，身在朝廷思济民。但期磊落忠信存，莫图苟且功名新。斯言殆可书诸绅。

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明 · 申佳允

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清 · 安祯

年少无知岂是贤，轻狂羞煞在人前。明窗常教书勤读，自有恂恂礼度翩。

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宋 · 詹初

呼尔群儿，示尔儿知。俭则本立，学则智资。时逐勿逐，古圣是规。守道安贫，我所慕思。竞势趋豪，我心实悲。毋谓放巧，毋谓谨痴。毋谓恶小，乃以自欺。毋谓善小，弃而不为。为善去恶，奋志乘时。少壮不力，老大何追。尔父虽昧，所言则宜。永以为训，无为我遗。

训子孙

宋 · 司马光

有德者皆由俭来也，俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能谨身节用，远罪丰家。故曰：俭，德之共。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。为人父祖者，莫不思利其后世，然果能利之者鲜矣。何以言之？今之为后世谋者，不过广营生计以遣之，田畴连阡陌，邸肆跨坊曲，粟麦盈囷仓，金帛充箧笥，慊慊然求之尤未足，施施然自以为子子孙孙累世用之莫能尽也。然不知以义方训其子，以礼法齐其家，自于十数年中，勤身苦体以聚之，而子孙以岁时之间，奢蘼游荡以散之，反笑其祖考之愚，不知自娱，又怨其吝啬无恩于我而厉之也。夫生生之资，固人所不能无，然勿求多余，多余希不为累矣。使其子孙果贤耶，岂疏粝布褐不能自营，死于道路乎？其不贤也。虽积金满堂室，又奚益哉？故多藏以遗子孙者，吾见其愚之甚。然则圣贤不预子孙之匮乏耶？何为其然也，昔者圣贤遗子孙以廉以俭。

和端茶训子

宋 · 徐经孙

东坡月窟天香远，山谷云涛味玉温。相对两翁元祐老，说茶风味到今存。

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写诗只到黄山谷，又失西川苏子贤。更把名章细商略，续弦那可惜胶煎。

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三日君诗当刮目，看来字字到云和。从今喜入圣人手，孔杏坛中取瑟歌。

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明 · 吴节妇黄氏

嫠生亦良苦，百事百不如。十九离自黄，执筐归于吴。抛心托槁砧，低眉奉公姑。未几家多难，言之重欷歔。终身仰望者，语合心事殊。捐家竭私财，负担走长途。一去不复还，竟葬江之鱼。风云陡地暗，闻讣双泪枯。事变奈若何，哭覆土一区。人皆侮新寡，我独奈孀居。劳碌如此始，官灾无岁无。产业虽仅存，家储悉空虚。隐忍饥与寒，人或笑我迂。阅历艰与辛，众亦诮我愚。矢心岂异常，素志不负初。哀怨难具陈，事势罔尽敷。困我固有由，示汝信不诬。思之日继夜，从兹创规模。汝曹各勉旃，努力勤诗书。诗书勤乃有，懒惰终疲驽。毋友莫己若，勿交非吾徒。动静守法度，视听著工夫。涓流务深长，大材积锱铢。天付汝等闲，猛省休踟蹰。光阴竞分寸，宴安无须臾。古来贤达人，起身自勤劬。蛟龙大海物，宁自辱污渠。书中万事足，莫被外物拘。磨穿寸铁心，成就千金躯。庶足厌所望，汝曹其勉诸。