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题顾升瘗琴铭及其妻庄宁书多心经
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清
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郑孝胥
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遣词掩抑《瘗琴铭》,下笔沉吟资福经。毕竟乞灵文字好,生天成佛总无灵。
遣詞掩抑《瘗琴銘》,下筆沉吟資福經。畢竟乞靈文字好,生天成佛總無靈。
诗
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题顾升瘗琴铭及其妻庄宁书多心经
清 · 郑孝胥
遣词掩抑《瘗琴铭》,下笔沉吟资福经。毕竟乞灵文字好,生天成佛总无灵。
多心茶花
宋 · 顾逢
此花别是山茶种,鹤顶丹红眩碧柯。开出多心虽可爱,一心好处不须多。
琴铭
宋 · 王庭圭
桐生高冈,斧出月窟。斲而成器,神藏鬼没。此一物也,与宝剑相携于卢溪之上,三者皆天下之英物。
瑞州萧彦良久客宁夏既归省母则其妻已死遂携子以行其妻弟喻孟良求诗以赠
明 · 郑真
边庭西望李王朝,万里晴沙雪未消。晓镜孤鸾心悄悄,春晖寸草梦迢迢。穹庐饭早烧黄鼠,古漠衣寒制黑貂。应有外家怜宅相,离情远逐暮云飘。
惠端琴铭
宋 · 王庭圭
大江之西,卢水之阴。有三昧手,斲无量音。震动法窟,是为老端之琴。盖尝求师于海中,登蓬莱阆风之岑,听海水林木之萧森。采枯桐以寄其妙绝,信哉点瓦砾而成金。
题残雷琴铭
清 · 谭嗣同
破天一声挥大斧,干断柯折皮骨腐,纵作良材遇已苦。遇已苦,呜咽哀鸣莽终古!
心经
周 · 释迦牟尼
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识 ,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
心经
周 · 释迦牟尼
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
八月十五日浙江提督邱公 会福建提督王公 于宁波普陀洋十七日先追及蔡牵于台州鱼山洋击之十八日复会击之于温州黑水洋沈其船牵及其妻子皆死于海诗以志慰(己巳)
清 · 阮元
八月温台急水师,孙恩海上族全夷。定知故帅神灵在,看尔长鲸就戮时。
心经颂
宋 · 张伯端
蕴谛根尘空色,都无一法堪言。颠倒之见已尽,寂静之体翛然。