过法相寺

不到名蓝数十年，重来风景觉萧然。山中幸喜存长历，劫冷能留不坏烟。

释氏贵无生，不在形骸久。性真既已离，色相复何有。寺僧惑愚民，丹漆饰木偶。谓是肉身存，双耳长齐口。斯言或信然，结习终多狃。四大了不空，六根反尘垢。何如任归全，清净还高厚。吾闻孔子云，死者欲速朽。

掀天古樟老气凝，屈铁作干嵌金绳。戟髯山立巨无霸，控射强弩横修肱。太阴倒垂云雨黑，霹雳破裂双龙腾。寒芒凛凛鳞甲动，遁避不敢栖鸦鹰。我寻山寺访神物，拄杖逼视愁攀登。从来不材赦斤斧，有用幸免诚天矜。风霜千祀炼坚节，阅劫世远忘哀兴。佛镫隔院照遗蜕，不死能陪长耳僧。

尘埃谁复识瞿昙，高座风生玉麈谈。露浥芙蓉心与净，香浮薝卜鼻先参。杜陵托兴歌茅屋，山谷留情赋草庵。试叩禅关闻密语，前三三与后三三。

压梦湖上山，晨望理筇策。步寻飞鹭旁，家儿跳俱出。径转矮树重，穿影霏烟隙。佛场据岩腹，入憩静楼壁。垂阴合景光，茗坐寒翠滴。侧睨老樟怪，挺干作劲敌。雄龙角嶷嶷，何年坼霹雳。飞将两猿臂，射胡有馀力。疑灌菩萨泉，漫比精忠柏。天留表灵山，依汝如古德。钟声风叶翻，不坏斜阳色。

旷志忆逍遥，劳歌厌囚窘。纵壑媚春鳞，薄霄愧秋隼。厌彼方内游，夙此尘外轸。每挹山水辉，都使名利尽。烟树杳芊绵，云峰互亏隐。崖屋已静便，祗园复恬引。金轮相自圆，玉镜光犹蕴。沈照烛灵根，依方护玄准。理会得有充，神开畅无朕。虽牵缨组心，亦免丘壑哂。

凉雨霏霏酿桂天，寺楼衣薄欲装绵。客真淡泊浑忘敬，僧解周旋即是禅。尽有寒山期晚岁，更无明月记今年。馀生甲子山中历，看到秋花始黯然。

湖居不见中秋月，偏向僧楼坐雨深。避世渐谙蔬笋味，入山终负水云心。人生适意每不足，眼底有诗何处寻。还我一庵听说鬼，涧松岩桂各萧森。

修公古如来，宴坐味禅悦。参礼但默然，永明大饶舌。

法相寺俗称长耳相。后唐时，有僧法真，有异相，耳长九寸，上过于顶，下可结颐，号长耳和尚。天成二年，自天台国清寒岩来游，钱武肃王待以宾礼，居法相院。至宋乾？四年正月六日，无疾，坐方丈，集徒众，沐浴，趺跏而逝。弟子辈漆其真身，供佛龛，谓是定光佛后身。妇女祈求子嗣者，悬幡设供无虚日。以此法相名著一时。寺后有锡杖泉，水盆活石。僧厨香洁，斋供精良。寺前茭白笋，其嫩如玉，其香如兰，入口甘芳，天下无比。然须在新秋八月，余时不能也。袁宏道《法相寺拜长耳和尚肉身戏题》：轮相居然足，漆光与鉴新。神魂知也未，爪齿幻耶真。古董休疑容，庄严不待人。饶他金与石，到此亦成尘。徐渭《法相寺看活石》：莲花不在水，分叶簇青山。径折虽能入，峰迷不待还。取蒲量石长，问竹到溪湾。莫怪掩斜日，明朝恐未闲。张京元《法相寺小记》：法相寺不甚丽，而香火骈集。定光禅师长耳遗蜕，妇人谒之，以为宜男，争摩顶腹，漆光可鉴。寺右数十武，度小桥，折而上，为锡杖泉。涓涓细流，虽大旱不竭。经流处，僧置一砂缸，挹注供爨。久之，水土锈结，蒲生其上，厚几数寸，竟不见缸质，因名蒲缸。倘可铲置研池炉足，古董家不秦汉不道矣。李流芳《题法相山亭画》：去年在法相，有送友人诗云：“十年法相松间寺，此日淹留却共君。忽忽送君无长物，半间亭子一溪云。”时与方回、孟？避暑竹阁，连夜风雨，泉声轰轰不绝。又有题扇头小景一诗：“夜半溪阁响，不知风雨歇。起视杳霭间，悠然见微月。”一时会心，不知作何语。今日展此，亦自可思也。壬子十月大佛寺倚醉楼灯下题。