和陈必强韵

三旌之位不足贵，万钟于我其何加。谁如日饮无骨相，底用眼眩鸠盘茶。哦诗清籁助萧爽，角壮馀子空雄夸。东洋北若不汝较，望叹自失无津涯。

俗驾不可留，归途无乃遽。未饱爱山心，复踏还城路。今彼城中人，朝暮催钟鼓。

三年同此日追游，樽酒相欢几献酬。别后临风重凝想，湘云东去是袁州。

君向春台好宦游，刑清今已狱无囚。会闻宽恕求黄霸，肯复公卿惭太丘。

万顷烟光入客舟，不堪风雨扰离愁。慇勤小伫江头话，试问垂杨可系不。

定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦嫔姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之间，而无此四者，其能久乎？”六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。

楼居草草假三间，便觉星辰手可攀。最喜坐中先得月，不妨睡处也看山。林疏啼鸟秋弹曲，天阔飞鸿晓捲班。对镜清吟无限好，典衣冷债几时还。

汾阳遗泽渺千春，来配名家德有邻。蟾窟初看攀桂子，萱堂忽失断机人。秀眉影属霜缣净，斜日风开丹旐新。锦轴已闻生命诰，赠黄从此踵松筠。

说诗匡鼎笔如椽，此去云霄稳着鞭。富贵恰当年五十，扶摇快上路三千。乃翁积种今归子，是理乘除信有天。梅友面传衣钵好，题名更向万人前。

且倚东风拚酒酣，莫将食口配春蚕。还家更有无穷兴，曲水飘香满舍南。