苏溪牧护坐禅岩

[宋] 释智朋
原 繁 拼
当机突出鸭吞螺，奈此悬崖峭壁何。等是苏溪蹲坐处，且非苍桧影婆娑。
當機突出鴨吞螺，奈此懸崖峭壁何。等是蘇溪蹲坐處，且非蒼桧影婆娑。
诗

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苏溪牧护坐禅岩
宋 · 释智朋
当机突出鸭吞螺，奈此悬崖峭壁何。等是苏溪蹲坐处，且非苍桧影婆娑。
牧护歌
唐 · 苏溪和尚
听说衲僧牧护，任运逍遥无住。一条百纳瓶盂，便是生涯调度。为求至理参寻，不惮寒暑辛苦。还曾四海周游，山水风云满肚。内除戒律精严，不学威仪行步。三乘笑我无能，我笑三乘谩做。智人权立阶梯，大道本无迷悟。达者不假修治，不在能言能语。披麻目视云霄，遮莫王侯不顾。道人本体如然，不是知佛去处。生也犹如著衫，死也还同脱裤。生也无喜无忧，八风岂能惊怖。外相犹似痴人，肚里非常峭措。活计原无一钱，敢与君王斗富。愚人摆手憎嫌，智者点头相许。那知傀儡牵抽，歌舞尽由行主。一言为报诸人，打破画瓶归去。
禅岩新寺
明 · 周应辰
不隔鬼工穿，仍来插一椽。阑当狮口入，覆与鸟窠联。乳滴长疑雨，岚蒙亦象烟。只看撑定力，可以喻初禅。
禅岩夕照
元 · 卢琦
空岩夕照来，寒入野僧定。归鸟带残光，连云度萝径。禅房掩暮山，枫林起烟磬。幽人独去来，凭轩足清兴。
心月照云溪牧牛喻
元 · 王丹桂
牛儿性劣，奔竞无时辍。短棒与长绳，每驱驰、牢擒痛决。朝来暮往，久久渐调柔，芳草渡，曲江头，露卧如霜雪。牧童闲散，无限情怀悦。独坐古松阴，短笛弄、声悠韵噎。重堆蓑笠，拍手笑归来，清风劲，碧天澄，现出家家月。
过苏溪
宋 · 楼钥
处处溪环舍，家家石累墙。有时逢老稚，无事只耕桑。野色撩诗思，村醪引醉乡。山川已如许，急雨更斜阳。
坐禅石
元 · 张昱
法师禅定时，万象付冥漠。至今岩前石，每每天花落。
坐禅铭
唐 · 大义
参禅学道几般样，要在当人能择上。莫只忘形与死心，此个难医病最深。直须坐究探渊源，此道古今天下传。正坐端然如泰山，巍巍不要守空闲。直须提起吹毛利，要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉，反覆看渠渠是谁。还如捉贼须见赃，不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷，无智经年不见影。深嗟兀坐常如死，千年万岁只如此。若将此等当禅宗，拈花微笑丧家风。黑山下坐死水浸，大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉，把手心头能自判。直须著到悟为期，哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由，车不行兮在打牛。又不见岩前湛水万丈清，沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动，波翻浪涌真堪重。譬如静坐不用工，何年及第悟心空？急下手兮高著眼，管取今生教了办。若还默默恣如愚，知君未解作工夫。抖擞精神著意看，无形无影悟不难。此是十分真用意，勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参，古圣孜孜为指南。虽然旧阁闲田地，一度赢来得也未。要识坐禅不动尊，风行草偃悉皆论。而今四海清如镜，头头物物皆吾听。长短方圆只自知，从来丝发不曾移。若问坐禅成底事，日出东方夜落西。
赠鸠兹韦苏溪润翰
清 · 朱景英
相门韦氏在，夫子独声名。岁暮远为客，怜君如弟兄。听歌惊白鬓，飘转任浮生。同调嗟谁惜，悠悠沧海情。
标指六偈 坐禅
宋 · 释清远
心光虚映，体绝偏圆。金波匝匝，动寂常禅。念起念灭，不用止绝。任运滔滔，何曾起灭。起灭寂灭，现大迦叶。坐卧经行，未曾间歇。禅何不坐，坐何不禅。了得如是，始号坐禅。坐者何人，禅是何物。而欲坐之，用佛觅佛。佛不用觅，觅之转失。坐不我观，禅非外术。初心闹乱，未免回换。所以多方，教渠静观。端坐收神，初则纷纭。久久恬淡，虚闲六门。六门稍歇，于中分别。分别才生，似成起灭。起灭转变，从自心现。还用自心，返观一遍。一返不再，圆光顶戴。灵焰腾辉，心心无碍。横该竖入，生死永息。一粒还丹，点金成汁。身心客尘，透漏无门。迷悟且说，逆顺休论。细思昔日，冷坐寻觅。虽然不别，也大狼籍。刹那凡圣，无人能信。匝地茫茫，大须谨慎。如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。