论语 · 学而篇 · 第一章

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也！君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为仁之本与？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟；谨而信，汎爱众；而亲仁，行有馀力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学已矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”子曰：“父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉：可谓好学也已。”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也”。子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

子曰：「富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。」

子不语怪、力、乱、神。

陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？“巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”