移笇山五杉归植里第

一丘一壑感归心，过尽青山几茂林。自载五杉如碧凤，欲看春雨舞庭阴。

畬山儿，畬山儿，无所知，年年凿断青山嵋。就中最好衡山色，杉松利斧摧贞枝。灵禽野鹤无因依，白云回避青烟飞。猿猱路绝岩厓出，芝术失根茅草肥。年年斫罢仍再锄，千秋终是难复初。又道今年种不多，来年更斫当阳坡。国家寿岳尚如此，不知此理如之何。

鸡鸣别后廿馀载，地远无由寄尺书。习静禅心原自定，长斋法候近何如。道高久伏畬山虎，诗罢闲观泖水鱼。我独怀师清不寐，银台月上夜窗虚。

五杉今日祗三株，曾是诗人叹息馀。君去我来杉尚在，断肠君没见君书。

祗苑开山峻，王城入路遐。层台连万壑，到寺识三车。中藏遗金叶，前人诵法华。南朝传圣果，东渡守毗阇。化雨飞千界，神天感六牙。国王呈瑞像，太子赐袈裟。代草灯弥焕，岩空觉未赊。十峰环处耸，双涧度来斜。宝志重飞锡，昙摩又泛槎。龙潭融佛乳，珠树散天花。下士行多劫，非时害有瑕。周颙来不意，张俭返无家。翘首瞻狮象，甘心逐麇麚。忍将同草辱，羞复道兰奢。讵悟依孤独，居然启七遮。随时听梵籁，是地见恒沙。莲室仍栽竹，桑门暂献瓜。山田过夏雨，林洞卧朝霞。胜迹标秦望，同游在若耶。相逢留白社，去住两无涯。

复道当年驻五侯，家家红袖拂箜篌。屏移凤蜡青烟冷，人去章华皓月流。垂柳依然临绣户，玉骢无计问高楼。重来江令头先白，不待言愁始欲愁。

隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉绿醽。

星拆台衡地，斯文去矣休。湖光与天远，屈注沧江流。

竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情。暗识啼乌与别鹤，秪缘中有断肠声。

昔《五经》、诸子，广书人物，虽氏族可验，而邑里难详。逮于太史公，始革兹体，凡有列传，先述本居。至于国有驰张，乡有并省，随时而载，用明审实。案夏侯孝若撰《东方朔赞》云：“朔字曼倩，平原厌次人。魏建安中，分厌次为乐陵郡，故又为郡人焉。”夫以身没之后，地名改易，犹复追书其事，以示后来。则知身生之前，故宜详录者矣。异哉！晋氏之有天下也。自洛阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。由是斗牛之野，郡有青、徐；吴、越之乡，州编冀、豫。欲使南北不乱，淄、渑可分，得乎？系虚名于本土者，虽百代无易。既而天长地久，文轨大同。州郡则废置无恒，名目则古今各异。而作者为人立传，每云某所人也，其地皆取旧号，施之于今。欲求实录，不亦难乎！且人无定质，因地而化。故生于荆者，言皆成楚；居于晋者，齿便从黄。涉魏而东，已经七叶；历江而北，非唯一世。而犹以本国为是，此乡为非。是则孔父里于昌平，阴氏家于新野，而系纂微子，源承管仲，乃为齐、宋之人，非关鲁、邓之士。求诸自古，其义无闻。且自世重高门，人轻寒族，以姓望所出，邑里相矜。若仲远之寻郑玄，先云汝南应劭；文举之对曹操，自谓鲁国孔融是也。爰及近古，其言多伪。至于碑颂所勒，茅土定名，虚引他邦，冒为己邑。若乃称袁则饰之陈郡，言杜则系之京邑，姓卯金者咸曰彭城，氏禾女者皆云钜鹿。在诸史传，多与同风。此乃寻流俗之常谈，忘著书之旧体矣。又近世有班秩不著者，始以州壤自标，若楚国龚遂、渔阳赵壹是也。至于名位既隆，则不从此列，若萧何、邓禹、贾谊、董仲舒是也。观《周》、《隋》二史，每述王、庚诸事，高、杨数公，必云琅琊王褒，新野庾信、弘农杨素、渤海高颎，以此成言，岂曰省文，从而可知也。凡此诸失，皆由积习相传，寝以成俗，迷而不返。盖语曰：“难与虑始，可与乐成。”夫以千载遵行，持为故事，而一朝纠正，必惊愚俗。此庄生所谓“安得忘言之人而与之言”，斯言已得之矣。庶知音君子，详其得失者焉。