褒禅山有于湖所题宝塔二字

路入乱云堆，僧房四面开。龟泉半泥滓，龙洞已尘埃。漱竹浑忘醉，穿花浪费才。何人题宝塔，千载仰崔嵬。

古刹浮屠映碧山，状元题墨最为娴。游人倦憩尘心寂，云自青天水自闲。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

声求色见总邪谈，安得文殊发弆龛。试看眉毛翠岩在，春来依旧绿䰐鬖。

隔江敞云屏，近有沧湾绕。壶中别天地，日月自昏晓。邃宇谢棼楣，乔基拥城堡。我从七星外，笑指天囷小。深入三昧门，闯出大罗表。下界烟濛濛，始学鸾骖矫。蛮荒囿耳目，谁复恣幽讨。坐令糖霜户，据此冰霞岛。煨尘黕四壁，拿龙失麟爪。岂惟玷贞白，文字荡如扫。大雅今寂寥，长怀石湖老。

琅琊初渡秦淮水，外托奸雄抗胡垒。白头欻发问鼎新，十万锐师同日起。旌旗蔽江衔舳舻，卸帆钩堑屯于湖。云昏雾惨恣诛杀，电激风奔传指呼。谋狂虑逆天夺魄，昼梦环营日五色。巴滇骏马去如飞，始遣轻兵索行客。黄须英特神所怜，舍旁老妪留宝鞭。宝鞭玩贼伫俄顷，野陌尘断生青烟。石城战士争愤泣，君王试敌曾深入。累累金印取封侯，忍瞰上流借馀力。际山暴骨真可哀，向来胜负安在哉。至今秋晚渔樵地，雨洗渍血空苍苔。

献玉晚见售，刺虎有馀勇。宦游四十年，老发成种种。乘轩非不荣，半刻未为冗。而有田园归，末路益光宠。平湖澹空阔，古木俱秀耸。樵斧间渔舟，稻畦连麦陇。田舍易所求，达生厚自奉。晏眠胜饮冰，一笑异将恐。予亦濩落人，不知物外重。卖书问东家，此计行接踵。

窦岭吟招隐，新诗满集贤。白衫春絮暖，红纸夏云鲜。琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。

丁年如昨梦，相见欲沾巾。废蓼愁相向，歌薇老海滨。醉眠秋倦客，晓别月孤人。应念俱流落，交情一倍亲。

榴火初开烂似霞，如何篱落见黄花。紫英翠盖三秋色，霜菊先开六月华。