出西湖至天竺

宝叔山前翠打围，涌金门外水涟漪。出关便有渔讴起，底事公卿都不知。

为礼金仙去，山容出郭清。野花时五色，水鸟爱孤行。一径入寒翠，回溪作雨声。无边萧爽意，暂此豁尘情。

一峰收云入，一峰放云出。一峰云不流，雨丝抽乙乙。幸际天骤阴，山路较清谧。不然宝马车，十里纷填溢。入门礼大士，绕栋香烟密。长老拙言词，大逊舍利佛。侍御具辩才，颇似维摩诘。不著文字禅，慧力更无匹。流连云树间，心意同閒逸。尘事未能祛，归舟遂迅发。

白云峰下白云堂，堂上高人一办香。绕殿持经山四合，缭墙行道木千章。众生未免婴时苦，大士宁能与世忘。祈雨祈晴来复去，此身却似白云忙。

上天竺，晋天福间，僧道翊结茅庵于此。一夕，见毫光发于前涧，晚视之，得一奇木，刻画观音大士像。后汉乾？间，有僧从勋自洛阳持古佛舍利来，置顶上，妙相庄严，端正殊好，昼放白光，士民崇信。钱武肃王常梦白衣人求葺其居，寤而有感，遂建天竺观音看经院。宋咸平中，浙西久旱，郡守张去华率僚属具幡幢华盖迎请下山，而澍雨沾足。自是有祷辄应，而雨每滂薄不休，世传烂稻龙王焉。南渡时，施舍珍宝，有日月珠、鬼谷珠、猫睛等，虽大内亦所罕见。嘉？中，沈文通治郡，谓观音以声闻宣佛力，非禅那所居，乃以教易禅，令僧元净号辨才者主之。凿山筑室，几至万础。治平中，郡守蔡襄奏赐“灵感观音”殿额。辨才乃益凿前山，辟地二十有五寻，殿加重檐。建咸四年，兀术入临安，高宗航海。兀术至天竺，见观音像喜之，乃载后车，与《大藏经》并徙而北。时有比丘知完者，率其徒以从。至燕，舍于都城之西南五里，曰玉河乡，建寺奉之。天竺僧乃重以他木刻肖前像，诡曰：“藏之井中，今方出现”，其实并非前像也。乾道三年，建十六观堂，七年，改院为寺，门匾皆御书。庆元三年，改天台教寺。元至元三年毁。五年，僧庆思重建，仍改天竺教寺。元末毁。明洪武初重建，万历二十七年重修。崇祯末年又毁，清初又建。时普陀路绝，天下进香者皆近就天竺，香火之盛，当甲东南。二月十九日，男女宿山之多，殿内外无下足处，与南海潮音寺正等。张京元《上天竺小记》：天竺两山相夹，回合若迷。山石俱骨立，石间更绕松篁。过下竺，诸僧鸣钟肃客，寺荒落不堪入。中竺如之。至上竺，山峦环抱，风气甚固，望之亦幽致。萧士玮《上天竺小记》：上天竺，叠嶂四周，中忽平旷，巡览迎眺，惊无归路。余知身之入而不知其所由入也。从天竺抵龙井，曲涧茂林，处处有之。一片云、神运石，风气遒逸，神明刻露。选石得此，亦娶妻得姜矣。泉色绀碧，味淡远，与他泉迥矣。苏轼《记天竺诗引》：轼年十二，先君自虔州归，谓予言：“近城山中天竺寺，有乐天亲书诗云：‘一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟鸣下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。’笔势奇逸，墨迹如新。”今四十七年，予来访之，则诗已亡，有刻石在耳。感涕不已，而作是诗。又《赠上天竺辨才禅师》诗：南北一山门，上下两天竺。中有老法师，瘦长如鹳鹄。不知修何行，碧眼照山谷。见之自清凉，洗尽烦恼毒。坐令一都会，方丈礼白足。我有长头儿，角颊峙犀玉。四岁不知行，抱负烦背腹。师来为摩顶，起走趁奔鹿。乃知戒律中，妙用谢羁束。何必言法华，佯狂啖鱼肉。张岱《天竺柱对》：佛亦爱临安，法像自北朝留住。山皆学灵鹫，洛伽从南海飞来。

北风有馀凄，众卉无留芬。寥寥湖山际，清游接欢欣。嗟我二三子，平生历多辛。天道谅非远，如何久邅迍。幸兹稍憩息，颇觉忘趍奔。感今长慨积，道旧郁怀伸。世情日已变，友谊古所敦。岁晏各自爱，毋徒惜临分。

湖上扁舟何处回，一筇三竺倚崔嵬。雨余千涧迎潮上，天外双峰入坐来。簇绣春回霜叶候，登高夜落雨花台。主人醉客欢无极，几月愁怀已尽开。

畴昔所欣慕，天台冠坤灵。兴公妙摹写，粲若披图经。自怜婴世网，仰愧鸿冥冥。夙契谅非浅，半生吏金庭。成此一段奇，得按东吴刑。又分临海竹，想像山围屏。稍稍向铃阁，行行叩禅扃。一丘与一壑，所见皆所聆。石梁卧剑戟，布水驱雷霆。五百大开士，神光秘林坰。于我定不薄，是事初无形。寒岩二隐者，在眼谁能青。庶几闾丘守，胸次明渭泾。向来石涧耳，斗讼终朝听。净洗尘俗状，数上参云亭。

又逾前岭去，幽胜转难穷。灌木啼抟黍，清池聚活东。人烟深竹里，樵径绿芜中。吾欲歌招隐，须营地一弓。

居然景物似江东，帽影鞭丝立马中。两岸蒹葭鶗鴂雨，万株杨柳鲤鱼风。山楼俯瞰平沙白，野寺欹斜落照红。到此漫为鲈鲙计，停车沽酒莫匆匆。