陶庵梦忆 · 卷八 · 闰元宵
崇祯庚辰闰正月，与越中父老约重张五夜灯，余作张灯致语曰：“两逢元正，岁成闰于摄提之辰；再值孟陬，天假人以闲暇之月。《春秋传》详记二百四十二年事，春王正月，孔子未得重书；开封府更放十七、十八两夜灯，乾德五年，宋祖犹烦钦赐。兹闰正月者，三生奇遇，何幸今日而当场；百岁难逢，须效古人而秉烛。况吾大越，蓬莱福地，宛委洞天。大江以东，民皆安堵；遵海而北，水不扬波。含哺嬉兮，共乐太平之世界；重译至者，皆言中国有圣人。千百国来朝，白雉之陈无算；十三年于兹，黄耇之说有征。乐圣衔杯，宜纵饮屠苏之酒；较书分火，应暂辍太乙之藜。前此元宵，竟因雪妒，天亦知点缀丰年；后来灯夕，欲与月期，人不可蹉跎胜事。六警山立，只说飞来东武，使鸡犬不惊；百兽室悬，毋曰下守海澨，唯鱼鳖是见。笙箫聒地，竹椽出自柯亭；花草盈街，禊帖携来兰渚。士女潮涌，撼动蠡城；车马雷殷，唤醒龙屿。况时逢丰穰，呼庚呼癸，一岁自兆重登；且科际辰年，为龙为光，两榜必征双首。莫轻此五夜之乐，眼望何时？试问那百年之人，躬逢几次？敢祈同志，勿负良宵。敬藉赫蹄，喧传口号。”
崇祯庚辰閏正月，與越中父老約重張五夜燈，餘作張燈緻語曰：“兩逢元正，歲成閏于攝提之辰；再值孟陬，天假人以閑暇之月。《春秋傳》詳記二百四十二年事，春王正月，孔子未得重書；開封府更放十七、十八兩夜燈，乾德五年，宋祖猶煩欽賜。茲閏正月者，三生奇遇，何幸今日而當場；百歲難逢，須效古人而秉燭。況吾大越，蓬萊福地，宛委洞天。大江以東，民皆安堵；遵海而北，水不揚波。含哺嬉兮，共樂太平之世界；重譯至者，皆言中國有聖人。千百國來朝，白雉之陳無算；十三年于茲，黃耇之說有征。樂聖銜杯，宜縱飲屠蘇之酒；較書分火，應暫辍太乙之藜。前此元宵，竟因雪妒，天亦知點綴豐年；後來燈夕，欲與月期，人不可蹉跎勝事。六警山立，隻說飛來東武，使雞犬不驚；百獸室懸，毋曰下守海澨，唯魚鼈是見。笙箫聒地，竹椽出自柯亭；花草盈街，禊帖攜來蘭渚。士女潮湧，撼動蠡城；車馬雷殷，喚醒龍嶼。況時逢豐穰，呼庚呼癸，一歲自兆重登；且科際辰年，為龍為光，兩榜必征雙首。莫輕此五夜之樂，眼望何時？試問那百年之人，躬逢幾次？敢祈同志，勿負良宵。敬藉赫蹄，喧傳口号。”
诗
现代译文
崇祯十三年（1640年）间正月，我与越中的父老相约重点五夜花灯，我作点灯颂词说：“今年是年有两个正月，这是老天赐给了人们一个闲暇的时间。在《春秋传》所详细记载的二百四十二年的事件中，孔子都没能遇到闰正月这件事；乾德五年（967年），宋太祖钦赐开封府增加了十七、十八两夜灯。闰正月这件事，是三生的奇遇，亲临这样个时刻是多么幸运，百年难遇见一次，要效仿古人秉烛达旦。况且我们越地如同蓬莱仙岛，是洞天福地。无论长江以东还是水岸以北，百姓富足安康、安居乐业。人民在安乐的生活中，共享太平盛世；从南方荒远之地来的人，也都说中国有圣人的福份。来我朝觐见的人献上了数不胜数的吉祥宝物；我久居此地，我说的话是有理有据的。喜欢饮酒的人，应该纵饮屠苏酒；还在昼夜读书和焚香祭祀先祖的人，可以暂时停止太乙燃藜之火。以前的元宵节，雪下得很大，上天也知道瑞雪兆丰年；后来灯节，人们在月下相约游玩，不能浪费这等美好时光。传说中六立成五座仙山，只说一夜之间飞来东武山，而不惊动人间；在家里悬挂各种彩灯，就比去海边观鱼还要好看。美妙的笙萧声不断，竹橡都出自柯亭；街上布满了花草，禊帖带来了兰亭盛会。城中男女就像潮水一样涌动，仿佛把绍兴城撼动了；轰轰隆隆的车马声就像雷鸣一样，仿佛要把龙岛唤醒了。何况今年恰逢五谷丰登，是一年开始的好兆头；何况又是科考之年，承蒙皇思也是全榜题名的好预兆。不要小看这五夜的乐趣，大家还等什么呢？这样的机遇，试问那些年长者，一生经历过几次？祈求志同道合的人，不要辜负良宵。敬借这篇文章，来宣传记录这件事。”
注释
摄提之辰：星名。属亢宿，共六星。位于大角星两侧，左三星曰左摄提，右三星曰右摄提。一说即“摄提格”的省称。《楚辞·离骚》：“摄提贞于孟陬...