资治通鉴 · 卷一百三十七 · 齐纪三
起上章敦牂，尽玄黓涒滩，凡三年。世祖武皇帝中永明八年（庚午，公元四九零年）春，正月，诏放隔城俘二千馀人还魏。乙丑，魏主如方山；二月，辛未，如灵泉；壬申，还宫。地豆干频寇魏边，夏，四月，甲戌，魏征西大将军阳平王颐击走之。颐，新城之子也。甲午，魏遣兼员外散骑常侍邢产等来聘。五月，己酉，库莫奚寇魏边，安州都将楼龙儿击走之。秋，七月，辛丑，以会稽太守安陆侯缅为雍州刺史。缅，鸾之弟也。缅留心狱讼，得劫，皆赦遣，许以自新，再犯乃加诛；民畏而爱之。癸卯，大赦。丙午，魏主如方山；丙辰，遂如灵泉池；八月，丙寅朔，还宫。河南王度易侯卒；乙酉，以其世子伏连筹为秦、河二州刺史，遣振武将军丘冠先拜授，且吊之。伏连筹逼冠先使拜，冠先不从，伏连筹推冠先坠崖而死。上厚赐其子雄；敕以丧委绝域，不可复寻，仕进无嫌。荆州刺史巴东王子响，有勇力，善骑射，好武事，自选带仗左右六十人，皆有胆干；至镇，数于内斋以牛酒犒之。又私作锦袍、绛袄，欲以饷蛮，交易器仗。长史高平刘寅、司马安定席恭穆等连名密启。上敕精检。子响闻台使至不见敕，召寅、恭穆及咨议参军江悆、典签吴修之、魏景渊等诘之，寅等秘而不言；修之曰：“既已降敕，政应方便答塞。”景渊曰：“应先检校。”子响大怒，执寅等八人，于后堂杀之，具以启闻。上欲赦江悆，闻皆已死，怒。壬辰，以随王子隆为荆州刺史。上欲遣淮南太守戴僧静将兵讨子响，僧静面启曰：“巴东王年少，长史执之太急，忿不思难故耳。天子儿过误杀人，有何大罪！官忽遣军西上，人情惶惧，无所不至。僧静不敢奉敕。”上不答而心善之。乃遣卫尉胡谐之、游击将军尹略、中书舍人茹法亮帅斋仗数百人诣江陵，检捕群小，敕之曰：“子响若束手自归，可全其命。”以平南内史张欣泰为谐之副。欣泰谓谐之曰：“今段之行，胜既无名，负成奇耻。彼凶狡相聚，所以为其用者，或利赏逼威，无由自溃。若顿军夏口，宣示祸福，可不战而擒也。”谐之不从。欣泰，兴世之子也。谐之等至江津，筑城燕尾洲。子响白服登城，频遣使与相闻，曰：“天下岂有儿反！身不作贼，直是粗疏。今便单舸还阙，受杀人之罪，何筑城见捉邪！”尹略独答曰：“谁将汝反父人共语！”子响唯洒泣；乃杀牛，具酒馔，饷台军，略弃之江流。子响呼茹法亮；法亮疑畏，不肯往。又求见传诏；法亮亦不遣，且执录其使。子响怒，遣所养勇士收集府、州兵二千人，从灵溪西渡；子响自与百馀人操万钧弩，宿江堤上。明日，府、州兵与台军战，子响于堤上发弩射之，台军大败；尹略死，谐之等单艇逃去。上又遣丹阳尹萧顺之将兵继至，子响即日将白衣左右三十人，乘舴艋沿流赴建康。太子长懋素忌子响，顺之之发建康也，太子密谕顺之，使早为之所，勿令得还。子响见顺之，欲自申明；顺之不许，于射堂缢杀之。子响临死，启上曰：“臣罪逾山海，分甘斧钺。敕遣谐之等至，竟无宣旨，便建旗入津，对城南岸筑城守。臣累遣书信呼法亮，乞白服相见；法亮终不肯。群小惧怖，遂致攻战，此臣之罪也。臣此月二十五日，束身投军，希还天阙，停宅一月，臣自取尽，可使齐代无杀子之讥，臣免逆父之谤。既不遂心，今便命尽。临启哽塞，知复何陈！”有司奏绝子响属籍，削爵土，易姓蛸氏；诸所连坐，别下考论。久之，上游华林园，见一猿透掷悲鸣，问左右，曰：“猿子前日坠崖死。”上思子响，因呜咽流涕。茹法亮颇为上所责怒，萧顺之惭惧，发疾而卒。豫章王嶷表请收葬子响；不许，贬为鱼复侯。子响之乱，方镇皆启子响为逆，兗州刺史垣荣祖曰：“此非所宜言。正应云：‘刘寅等孤负恩奖，逼迫巴东，使至于此。’”上省之，以荣祖为知言。台军焚烧江陵府舍，官曹文书，一时荡尽。上以大司马记室南阳乐蔼屡为本州僚佐，引见，问以西事。蔼应对详敏，上悦，用为荆州治中，敕付以修复府州事。蔼缮修廨舍数百区，顷之咸毕，而役不及民，荆部称之。九月，癸丑，魏太皇太后冯氏殂；高祖勺饮不入口者五日，哀毁过礼。中部曹华阴杨椿谏曰：“陛下荷祖宗之业，临万国之重，岂可同匹夫之节以取僵仆！群下惶灼，莫知所言。且圣人之礼，毁不灭性；纵陛下欲自贤于万代，其若宗庙何！”帝感其言，为之一进粥。于是诸王公等皆诣阙上表，“请时定兆域，及依汉、魏故事，并太皇太后终制，既葬，公除。”诏曰：“自遭祸罚，慌惚如昨，奉侍梓宫，犹希仿佛。山陵迁厝，所未忍闻。”冬，十月，王公复上表固请，诏曰：“山陵可依典册；衰服之宜，情所未忍。”帝欲亲至陵所，戊辰，诏：“诸常从之具，悉可停之；其武卫之官，防侍如法。”癸酉，葬文明太皇太后于永固陵。甲戌，帝谒陵，王公固请公除。诏曰：“比当别叙在心。”己卯，又谒陵。庚辰，帝出至思贤门右，与群臣相慰劳。太尉丕等进言曰：“臣等以老朽之年，历奉累圣；国家旧事，颇所知闻。伏惟远祖有大讳之日，唯侍送梓宫者凶服，左右尽皆从吉；四祖三宗，因而无改。陛下以至孝之性，哀毁过礼。伏闻所御三食不满半溢，昼夜不释绖带。臣等叩心绝气，坐不安席。愿少抑至慕之情，奉行先朝旧典。”帝曰：“哀毁常事，岂足关言！朝夕食粥，粗可支任，诸公何足忧怖！祖宗情专武略，未修文教；朕今仰禀圣训，庶习古道，论时比事，又与先世不同。太尉等国老，政之所寄，于典记旧式或所未悉，且可知朕大意。其馀古今丧礼，朕且以所怀别问尚书游明根、高闾等，公可听之。”帝因谓明根等曰：“圣人制卒哭之礼，授服之变，皆夺情以渐。今则旬日之间，言及即吉，特成伤理。”对曰：“臣等伏寻金册遗旨，逾月而葬，葬而即吉；故于下葬之初，奏练除之事。”帝曰：“朕惟中代所以不遂三年之丧，盖由君上违世，继主初立，君德未流，臣义不洽，故身袭兗冕，行即位之礼。朕诚不德，在位过纪，足令亿兆知有君矣。于此之日而不遂哀慕之心，使情礼俱失，深可痛恨！”高闾曰：“杜预，晋之硕学，论自古天子无有行三年之丧者，以为汉文之制，暗与古合，虽叔世所行，事可承踵。是以臣等忄娄忄娄干请。”帝曰：“窃寻金册之旨，所以夺臣子之心，令早即吉者，虑废绝政事故也。群公所请，其志亦然。朕今仰奉册令，俯顺群心，不敢暗默不言以荒庶政；唯欲衰麻废吉礼，朔望尽哀诚，情在可许，故专欲行之。如杜预之论，于孺慕之君，谅闇之主，盖亦诬矣。”秘书丞李彪曰：“汉明德马后保养章帝，母子之道，无可间然，及后之崩，葬不淹旬，寻已从吉。然汉章不受讥，明德不损名。愿陛下遵金册遗令，割哀从议。”帝曰：“朕所以眷恋衰绖，不从所议者，实情不能忍，岂徒苟免嗤嫌而已哉！今奉终俭素，一已仰遵遗册；但痛慕之心，事系于予，庶圣灵不夺至愿耳。”高闾曰：“陛下既不除服于上，臣等独除服于下，则为臣之道不足。又亲御衰麻，复听朝政，吉凶事杂，臣窃为疑。”帝曰：“先后抚念群下，卿等哀慕，犹不忍除，奈何令朕独忍之于至亲乎！朕今逼于遗册，唯望至期；虽不尽礼，蕴结差申。群臣各以亲疏、贵贱、远近为除服之差，庶几稍近于古，易行于今。”高闾曰：“昔王孙裸葬，士安去棺，其子皆从而不违。今亲奉遗令而有所不从，臣等所以频烦干奏。”李彪曰：“三年不改其父之道，可谓大孝。今不遵册令，恐涉改道之嫌。”帝曰：“王孙、士安皆诲子以俭，及其遵也，岂异今日！改父之道，殆与此殊。纵有所涉，甘受后代之讥，未忍今日之请。”群臣又言：“春秋烝尝，事难废阙。”帝曰：“自先朝以来，恒有司行事；朕赖蒙慈训，常亲致敬。今昊天降罚，人神丧恃，赖宗庙之灵，亦辍歆祀。脱行飨荐，恐乖冥旨。”群臣又言：“古者葬而即吉，不必终礼，此乃二汉所以经纶治道，魏、晋所以纲理庶政也。”帝曰：“既葬即吉，盖季欲多乱，权宜救世耳。二汉之盛，魏、晋之兴，岂由简略丧礼、遗忘仁孝哉！平日之时，公卿每称当今四海晏然，礼乐日新，可以参美唐、虞，比盛夏、商。及至今日，即欲苦夺朕志，使不逾于魏、晋。如此之意，未解所由。”李彪曰：“今虽治化清晏，然江南有未宾之吴，漠北有不臣之虏，是以臣等犹怀不虞之虑。”帝曰：“鲁公带绖从戎，晋侯墨衰败敌，固圣贤所许。如有不虞，虽越紼无嫌，而况衰麻乎！岂可于晏安之辰豫念军旅之事，以废丧纪哉！古人亦有称王者除衰而谅闇终丧者，若不许朕衰服，则当除衰拱默，委政冢宰。二事之中，唯公卿所择。”游明根曰：“渊默不言，则不政将旷；仰顺圣心，请从衰服。”太尉丕曰：“臣与尉元历事五帝，魏家故事，尤讳之后三月，必迎神于西，禳恶于北，具行吉礼，自皇始以来，未之或改。”帝曰：“若能以道事神，不迎自至；苟失仁义，虽迎不来。此乃平日所不当行，况吾丧乎！朕在不言之地，不应如此喋喋；但公卿执夺朕情，遂成往复，追用悲绝。”遂号恸，群官亦哭而辞出。初，太后忌帝英敏，恐不利于己，欲废之，盛寒，闭于空室，绝其食三日；召咸阳王禧，将立之。太尉东阳王丕、尚书右仆射穆泰、尚书李冲固谏，乃止。帝初无憾意，唯深德丕等。泰，崇之玄孙也。又有宦者谮帝于太后，太后杖帝数十；帝默然受之，不自申理；及太后殂，亦不复追问。甲申，魏主谒永固陵。辛卯，诏曰：“群官以万机事重，屡求听政。但哀慕缠绵，未堪自力。近侍先掌机衡者，皆谋猷所寄，且可委之；如有疑事，当时与论决。”交州刺史清河房法乘，专好读书，常属疾不治事，由是长史伏登之得擅权，改易将吏，不令法乘知。录事房季文白之，法乘大怒，系登之于狱十馀日。登之厚赂法乘妹夫崔景叔，得出，因将部曲袭州，执法乘，谓之曰：“使君既有疾，不宜烦劳。”囚之别室。法乘无事，复就登之求书读之，登之曰：“使君静处，犹恐动疾，岂可看书！”遂不与。乃启法乘心疾动，不任视事。十一月，乙卯，以登之为交州刺史。法乘还，至岭而卒。十二月，己卯，立皇子子建为湘东王。初，太祖以南方钱少，更欲铸钱。建元末，奉朝请孔觊上言，以为：“食货相通，理势自然。李悝云：‘籴甚贵伤民，甚贱伤农。’甚贱甚贵，其伤一也。三吴，国之关奥，比岁时被水潦而籴不贵，是天下钱少，非谷贱，此不可不察也。铸钱之弊，在轻重屡变。重钱患难用，而难用为累轻；轻钱弊盗铸，而盗铸为祸深。民所以盗铸，严法不能禁者，由上铸钱惜铜爱工也。惜铜爱工者，意谓钱为无用之器，以通交易，务欲令质轻而数多，使省工而易成，不详虑其为患也。夫民之趋利，如水走下。今开其利端，从以重刑，是导其为非而陷之于死，岂为政欤！汉兴，铸轻钱，民巧伪者多。至元狩中，始惩其弊，乃铸五铢钱，周郭其上下，令不可磨取鋊，而民计其费不能相偿，私铸益少，此不惜铜不爱工之效也。王者不患无铜乏工，每令民不能竞，则盗铸绝矣。宋文帝铸四铢，至景和，钱益轻，虽有周郭，而镕冶不精，于是盗铸纷纭而起，不可复禁。此惜铜爱工之验也。凡铸钱，与其不衷，宁重无轻。自汉铸五铢至宋文帝，历五百馀年，制度世有废兴，而不变五铢者明其轻重可法、得货之宜故也。案今钱文率皆五铢，异钱时有耳。自文帝铸四铢，又不禁民剪凿，为祸既博，钟弊于今，岂不悲哉！晋氏不铸钱，后经寇戎水火，耗散沈铄，所失岁多，譬犹磨砻砥砺，不见其损，有时而尽，天下钱何得不竭！钱竭则士、农、工、商皆丧其业，民何以自存！愚以为宜如旧制，大兴镕铸，钱重五铢，一依汉法。若官铸者已布于民，便严断剪凿，轻小破缺无周郭者，悉不得行。官钱细小者，称合铢两，销以为大，利贫良之民，塞奸巧之路。钱货既均，远近若一，百姓乐业，市道无争，衣食滋殖矣。”太祖然之，使诸州郡大市铜炭。会晏驾，事寝。是岁，益州行事刘悛上言：“蒙山下有严道铜山，旧铸钱处，可以经略。”上从之，遣使入蜀铸钱。顷之，以功费多而止。自太祖治黄籍，至上，谪巧者戍缘淮各十年，百姓怨望。乃下诏：“自宋升明以前，皆听复注；其有谪役边疆，各许还本；此后有犯，严加剪治。”长沙威王晃卒。吏部尚书王晏陈疾自解，上欲以古昌侯鸾代晏领先，手敕问之。晏启曰：“鸾清干有馀；然不谙百氏，恐不可居此职。”上乃止。以百济王牟大为镇东大将军、百济王。高车阿伏至罗及穷奇遣使如魏，请为天子讨除蠕蠕，魏主赐以绣袴褶及杂彩百匹。世祖武皇帝中永明九年（辛未，公元四九一年）春，正月，辛丑，上祀南郊。丁卯，魏主始听政于皇信东室。诏太庙四时之祭：荐宣皇帝，起面饼、鸭隺；孝皇后，笋、鸭卵；高皇帝，肉脍、菹羹；昭皇后，茗、粣、炙鱼：皆所嗜也。上梦太祖谓己：“宋氏诸帝常在太庙从我求食，可别为吾致祠。”乃命豫章王妃庾氏四时祠二帝、二后于清溪故宅。牲牢、服章，皆用家人礼。臣光曰：“昔屈到嗜芰，屈建去之，以为不可以私欲干国之典，况子为天子，而以庶人之礼祭其父，违礼甚矣！卫成公欲祀相，宁武子犹非之；而况降祀祖考于私室，使庶妇尸之乎！初，魏主召吐谷浑王伏连筹入朝，伏连筹辞疾不至，辄修洮阳、泥和二城，置戍兵焉。二月，乙亥，魏枹罕镇将长孙百年请击二戍，魏主许之。散骑常侍裴昭明、散骑侍郎谢竣如魏吊，欲以朝服行事。魏主客曰：“吊有常礼，何得以硃衣入凶庭！”昭明等曰：“受命本朝，不敢辄易。”往返数四，昭明等固执不可。魏主命尚书李冲选学识之士与之言，冲奏遣著作郎上谷成淹。昭明等曰：“魏朝不听使者朝服，出何典礼？”淹曰：“吉凶不相厌。羔裘玄冠不以吊，此童稚所知也。昔季孙如晋，求遭丧之礼以行。今卿自江南远来吊魏，方问出何典礼；行人得失，何其远哉！”昭明曰：“二国之礼，应相准望。齐高皇帝之丧，魏遣李彪来吊，初不素服，齐朝亦不以为疑，何至今日独见要逼！”淹曰：“齐不能行亮阴之礼，逾月即吉。彪奉使之日，齐之君臣，鸣玉盈庭，貂珰曜目。彪不得主人之命，敢独以素服厕其间乎？皇帝仁孝，侔于有虞，执亲之丧，居庐食粥，岂得以此方彼乎？”昭明曰：“三王不同礼，孰能知其得失！”淹曰：“然而虞舜、高宗皆非邪？”昭明、竣相顾而笑曰：“非孝者无亲，何可当也！”乃曰：“使人之来，唯赍袴褶，此既戌服，不可以吊，唯主人裁其吊服！然违本朝之命，返必获罪。”淹曰：“使彼有君子，卿将命得宜，且有厚赏。若无君子，卿出而光国，得罪何妨！自当有良史书之。”乃以衣、臽给昭明等，使服以致命。己丑，引昭明等入见，文武皆哭尽哀。魏主嘉淹之敏，迁侍郎，赐绢百匹。昭明，骃之子也。始兴简王鉴卒。三月，甲辰，魏主谒永固陵。夏，四月，癸亥朔，设荐于太和庙。魏主始进蔬食，追感哀哭，终日不饭；侍中冯诞等谏，经宿乃饭。甲子，罢朝夕哭。乙丑，复谒永固陵。魏自正月不雨，至于癸酉，有司请祈百神，帝曰：“成汤遭旱，以至诚致雨，固不在曲祷山川。今普天丧恃，幽显同哀，何宜四气未周，遽行祀事！唯当责躬以待天遣。”甲戌，魏员外散骑常侍李彪等来聘，为之置燕设乐。彪辞乐，且曰：“主上孝思罔极，兴坠正失。去三月晦，朝臣始除衰绖，犹以素服从事，是以使臣不敢承奏乐之赐。”朝廷从之。彪凡六奉使，上甚重之。将还，上亲送至琅邪城，命群臣赋诗以宠之。己卯，魏作明堂，改营太庙。五月，己亥，魏主更定律令于东明观，亲决疑狱；命李冲议定轻重，润色辞旨，帝执笔书之。李冲忠勤明断，加以慎密，为帝所委，情义无间；旧臣贵戚，莫不心服，中外推之。乙卯，魏长孙百年攻洮阳、泥和二戍，克之，俘三千馀人。丙辰，魏初造五辂。六月，甲戌，以尚书左仆射王奂为雍州刺史。丁未，魏济阴王郁以贪残赐死。秋，闰七月，乙丑，魏主谒永固陵。己卯，魏主诏曰：“烈祖有创业之功。世祖有开拓之德，宜为祖宗，百世不迁。平文之功少于昭成，而庙号太祖，道武之功高于平文，而庙号烈祖，于义未允。朕今奉尊烈祖为太祖，以世祖、显祖为二祧，馀皆以次而迁。”八月，壬辰，又诏议养老及禋于六宗之礼。先是，魏常以正月吉日于朝廷设幕，中置松柏树，设五帝座而祠之。又有探策之祭。帝皆以为非礼，罢之。戊戌，移道坛于桑干之阴，改曰崇虚寺。乙巳，帝引见群臣，问以“‘禘祫’，王、郑之义，是非安在？”尚书游明根等从郑，中书监高闾等从王。诏：“圜丘、宗庙皆有禘名，从郑：禘祫并为一祭，从王：著之于令。”戊午，又诏：“国家飨祀诸神，凡一千二百馀处；今欲减省群祀，务从简约。”又诏：“明堂、太庙，配祭、配享，于斯备矣。白登、崞山、鸡鸣山庙，唯遣有司行事。冯宣王庙在长安，宜敕雍州以时供祭。”又诏：“先有水火之神四十馀名及城北星神，今圜丘之下既祭风伯、雨师、司中、司命，明堂祭门、户、井、灶、中霤，四十神悉可罢之。”甲寅，诏曰：“近论朝日、夕月，皆欲以二分之日于东、西郊行礼。然月有馀闰，行无常准。若一依分日，或值月于东而行礼于西，序情即理，不可施行。昔秘书监薛谓等以为朝日以朔，夕月以朏。卿等意谓朔朏、二分，何者为是？”尚书游明根等请用朔朏，从之。丙辰，魏有司上言，求卜祥日。诏曰：“筮日求吉，既乖敬事之志，又违永慕之心；今直用晦日。”九月，丁丑夜，帝宿于庙，帅群臣哭已，帝易服缟冠、革带、黑屦，侍臣易服黑介帻、白绢单衣、革带、乌履，遂哭尽乙夜。戊子晦，帝易祭服，缟冠素纰、白布深衣、麻绳履，侍臣去帻易臽。既祭，出庙，帝立哭。久之，乃还。冬，十月，魏明堂、太庙成。庚寅，魏主谒永固陵，毁瘠犹甚。司空穆亮谏曰：“陛下祥练已阕，号慕如始。王者为天地所子，为万民父母，未有子过哀而父母不戚，父母忧而子独悦豫者也。今和气不应，风旱为灾，愿陛下袭轻服，御常膳，銮舆时动，咸秩百神，庶使天人交庆。”诏曰：“孝悌之至，无所不通。今飘风、旱气，皆诚慕未浓，幽显无感也。所言过哀之咎，谅为未衷。”十一月，己未朔，魏主禫于太和庙，兗冕以祭。既而服黑介帻，素纱深衣，拜陵而还。癸亥，冬至，魏主祀圜丘，遂祀明堂，还，至太和庙，乃入。甲子，临太华殿，服通天冠，绛纱袍，以飨群臣。乐县而不作。丁卯，服兗冕，辞太和庙，帅百官奉神主迁于新庙。乙亥，魏大定官品。戊戌，考诸牧守。魏假通直散骑常侍李彪等来聘。魏旧制，群臣季冬朝贺，服袴褶行事，谓之小岁；丙戌，诏罢之。十二月，壬辰，魏迁社于内城之西。魏以安定王休为太傅，刘郡王简为太保。高丽王琏卒，寿百馀岁。魏主为之制素委貌，布深衣，举哀于东郊；遣谒者仆射李安上策赠太傅，谥曰康。孙云嗣立。乙酉，魏主始迎春于东郊。自是四时迎气皆亲之。初，魏世祖克统万及姑臧，获雅乐器服工人，并存之。其后累朝无留意者，乐工浸尽，音制多亡。高祖始命有司访民间晓音律者，议定雅乐，当时无能知者。然金、石、羽旄之饰，稍壮丽于往时矣。辛亥，诏简置乐官，使修其职，又命中书监高闾参定。初，晋张斐、杜预共注《律》三十卷，自泰始以来用之。《律》文简约，或一章之中，两家所处，生杀顿异，临时斟酌，吏得为奸。上留心法令，诏狱官详正旧注。七年，尚书删定郎王植集定二注，表奏之。诏公卿、八座参议考正，竟陵王子良总其事；众议异同不能壹者，制旨平决。是岁，书成。廷尉山阴孔稚珪上表，以为：“《律》文虽定，苟用失其平，则法书徒明于帙里，冤魂犹结于狱中。窃寻古之名流，多有法学；今之士子，莫肯为业。纵有习者，世议所轻，将恐此书永沦走吏之手矣。今若置《律》助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试高第，即加擢用，以补内外之官，庶几士流有所劝慕。”诏从其请，事竟不行。初，林邑王范阳迈，世相承袭，夷人范当根纯攻夺其国，遣使献金簟等物。诏以当根纯为都督缘海诸军事、林邑王。魏冀州刺史咸阳王禧入朝。有司奏：“冀州民三千人称禧清明有惠政，请世胙冀州。”魏主诏曰：“利建虽古，未必今宜；经野由君，理非下情。”以禧为司州牧、都督司、豫等六州诸军事。初，魏文明太后宠任宦者略阳苻承祖，官至侍中，知都曹事，赐以不死之诏。太后殂，承祖坐赃应死，魏主原之，削职禁锢于家，仍除悖义将军，封佞浊子，月馀而卒。承祖方用事，亲姻争趋附以求利。其从母杨氏为姚氏妇独否，常谓承祖之母曰：“姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐。”姊与之衣服，多不受；强与之，则曰：“我夫家世贫，美衣服使人不安。”不得已，或受而埋之。与之奴婢，则曰：“我家无食，不能饲也。”常著弊衣，自执劳苦。承祖遣车迎之，不肯起；强使人抱置车上，则大哭曰：“尔欲杀我！”由是苻氏内外号为“痴姨”。及承祖败，有司执其二姨至殿廷。其一姨伏法。帝见姚氏姨贫弊，特赦之。李惠之诛也，思皇后之昆弟皆死。惠从弟凤为安乐王长乐主簿，长乐坐不轨，诛，凤亦坐死。凤子安祖等四人逃匿获免，遇赦乃出。既而魏主访舅氏存者，得安祖等，皆封候，加将军。既而引见，谓曰：“卿之先世，再获罪于时。王者设官以待贤才，由外戚而举者，季世之法也。卿等既无异能，且可还家。自今外戚无能者视此。”后又例降爵为伯，去其军号。时人皆以为帝待冯氏太厚，待顾氏太薄；太常高闾尝以为言，帝不听。及世宗尊宠外家，乃以安祖弟兴祖为中山太守，追赠李惠开府仪同三司、中山公，谥曰庄。世祖武皇帝中永明十年（壬申，公元四九二年）春，正月，戊午朔，魏主朝飨群臣于太华殿，悬而不乐。己未，魏主宗祀显祖于明堂以配上帝，遂登灵台以观云物，降居青阳左个，布政事。自是每朔依以为常。散骑常侍庾荜等聘于魏，魏主使侍郎成淹引荜等于馆南，瞻望行礼。辛酉，魏始以太祖配南郊。魏主命群臣议行次。中书监高闾议，以为：“帝王莫不以中原为正统，不以世数为与夺，善恶为是非。故桀、纣至虐，不废夏、商之历；厉、惠至昏，无害周、晋之录。晋承魏为金，赵承晋为水，燕承赵为木，秦承燕为火。秦之既亡，魏乃称制玄朔；且魏之得姓，出于轩辕；臣愚以为宜为土德。”秘书丞李彪、著作郎崔光等议，以为：“神元与晋武往来通好，至于桓、穆，志辅晋室，是则司马祚终于郏鄏，而拓跋受命于云代。昔秦并天下，汉犹比之共工，卒继周为火德；况刘、石、苻氏，地褊世促，魏承其弊，岂可舍晋而为土邪？”司空穆亮等皆请从彪等议。壬戌，诏承晋为水德，神申、腊辰。甲子，魏罢租课。魏宗室及功臣子孙封王者众，乙丑，诏：“自非烈祖之胄，馀王皆降为公，公降为候，而品如旧。”蛮王桓诞亦降为公；唯上党王长孙观，以其祖有大功，特不降。丹阳王刘昶封齐郡公，加号宋王。魏旧制，四晨祭庙皆用中节，丙子，始诏用孟月，择日而祭。以竟陵王子良领尚书令。魏主毁太华殿，为太极殿。二月，戊子，徙居永乐宫。以尚书李冲领将作大匠，与司空穆亮共营之。辛卯，魏罢寒食乡飨。甲午，魏主始朝日于东郊。自是朝日、夕月皆亲之。丁酉，诏祀尧于平阳，舜于广宁，禹于安邑，周公于洛阳，皆令牧守执事；其宣尼之庙，祀于中书省。丁未，改谥宣尼曰文圣尼父，帝亲行拜祭。魏旧制，气岁祀天于西郊，魏主与公卿从二千馀骑，戎服绕坛，谓之蹹坛。明日，复戎服登坛致祀，已又绕坛，谓之绕天。三月，癸酉，诏尽省之。辛巳，魏以高丽五云为督辽海渚军事、辽松公、高句丽王，诏云遣其世子入朝。云辞以疾，遣其从叔升于随使者诣平城。夏，四月，丁亥朔，魏班新律令，大赦。辛丑，豫章文献王嶷卒，赠假黄钺、都督中外诸军事、丞相，丧礼皆如汉东平献王故事。嶷性仁谨廉俭，不以财贿为事。斋库失火，烧荆州还资，评直三千馀万，主局各杖数十而已。疾笃，遗令诸子曰：“才有优劣，位有通塞，运有贫富，此自然之理，无足以相陵侮也。”上哀痛特甚，久之，语及嶷，犹歔欷流涕。嶷卒之日，第库无见钱，上敕月给嶷第钱百万；终上之世乃省。五月，己巳，以竟陵王子良为扬州刺史。魏文明太后之丧，使人告于吐谷浑。吐谷浑王伏连筹拜命不恭，群臣请讨之，魏主不许；又请还其贡物，帝曰：“贡物乃人臣之礼。今而不受，是弃绝之，彼虽欲自新，其路无由矣。”因命归洮阳、泥和之俘。秋，七月，庚申，吐谷浑遣其世子贺虏头入朝于魏。诏以伏连筹为都督西垂诸军事、西海公、吐谷浑王，遣兼员外散骑常侍张礼使于吐谷浑。伏连筹谓礼曰：“曩者宕昌常自称名而见谓为大王，今忽称仆，又拘执使人；欲使偏师往问，何如？”礼曰：“君与宕昌皆为魏籓，比辄兴兵攻之，殊违臣节。离京师之日，宰辅有言，以为君能自知其过，则籓业可保；若其不悛，祸难将至矣。”伏连筹默然。甲戌，魏遣兼员外散骑常侍广平宋弁等来聘。及还，魏主问弁：“江南何如？”弁曰：“萧氏父子无大功于天下，既以逆取，不能顺守；政令苛碎，赋役繁重；朝无股肱之臣，野有愁怨之民。其得没身幸矣，非贻厥孙谋之道也。”八月，乙未，魏以怀朔镇将阳平王颐、镇北大将军陆睿皆为都督，督十二将，步骑十万，分为三道以击柔然：中道出黑山，东道趣士卢河，西道趣侯延河。军过大碛，大破柔然而还。初，柔然伏名敦可汗与其叔父那盖，分道击高车阿伏至罗，伏名敦屡败，那盖屡胜。国人以那盖为得天助，乃杀伏名敦而立那盖，号候其伏代库者可汗，改元大安。魏司徒尉元、大鸿胪卿游明根累表请老，魏主许之。引见，赐元玄冠、素衣，明根委貌、青纱单衣，及被服杂物等而遣之。魏主亲养三老、五更于明堂。己酉，诏以元为三老，明根为五更。帝再拜三老，亲袒割牲，执爵而馈；肃拜五更；且乞言焉，元、明根劝以孝友化民。又养国老、庶老于阶下。礼毕，各赐元、明根以步挽车及衣服，禄三老以上公，五更以元卿。九月，甲寅，魏主序昭穆于明堂，祀文明太后于玄室，辛未，魏主以文明太后再期，哭于永固陵左，终日不辍声，凡二日不食。甲戌，辞陵，还永乐宫。武兴氐王杨集始寇汉中，至白马。梁州刺史阴智伯遣军主桓卢奴、阴冲昌等击破之，俘斩数千人。集始走还武兴，请降于魏；辛巳，入朝于魏。魏以集始为南秦州刺史、汉中郡侯、武兴王。冬，十月，甲午，上殷祭太庙。庚戌，魏以安定王休为大司马，特进冯诞为司徒。诞，熙之子也。魏太极殿成。十二月，司徒参军萧琛、范云聘于魏。魏主甚重齐人，亲与谈论。顾谓群臣曰：“江南多好臣。”侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好臣，百年一易主。”魏主甚惭。上使太子家令沈约撰《宋书》，疑立《袁粲传》，审之于上。上曰：“袁粲自是宋室忠臣。”约又多载宋世祖、太宗诸鄙渎事。上曰：“孝武事迹，不容顿尔。我昔经事明帝，卿可思讳恶之义。”于是多所删除。是岁，林邑王范阳迈之孙诸农，帅种人攻范当根纯，复得其国。诏以诸农为都督缘海诸军事、林邑王。魏南阳公郑羲与李冲婚姻，冲引为中书令。出为西兗州刺史，在州贪鄙。文明太后为魏主纳其女为嫔，征为秘书监。及卒，尚书奏谥曰宣。诏曰：“盖棺定谥，激扬清浊。故何曾虽孝，良史载其缪丑；贾充有劳，直士谓之荒公。羲虽宿有文业，而治阙廉清。尚书何乃情遗至公，愆违明典！依《谥法》：‘博闻多见曰文，不勤成名曰灵。’可赠以本官，加谥文灵。”
起上章敦牂，盡玄黓涒灘，凡三年。世祖武皇帝中永明八年（庚午，公元四九零年）春，正月，诏放隔城俘二千馀人還魏。乙醜，魏主如方山；二月，辛未，如靈泉；壬申，還宮。地豆幹頻寇魏邊，夏，四月，甲戌，魏征西大将軍陽平王頤擊走之。頤，新城之子也。甲午，魏遣兼員外散騎常侍邢産等來聘。五月，己酉，庫莫奚寇魏邊，安州都将樓龍兒擊走之。秋，七月，辛醜，以會稽太守安陸侯緬為雍州刺史。緬，鸾之弟也。緬留心獄訟，得劫，皆赦遣，許以自新，再犯乃加誅；民畏而愛之。癸卯，大赦。丙午，魏主如方山；丙辰，遂如靈泉池；八月，丙寅朔，還宮。河南王度易侯卒；乙酉，以其世子伏連籌為秦、河二州刺史，遣振武将軍丘冠先拜授，且吊之。伏連籌逼冠先使拜，冠先不從，伏連籌推冠先墜崖而死。上厚賜其子雄；敕以喪委絕域，不可複尋，仕進無嫌。荊州刺史巴東王子響，有勇力，善騎射，好武事，自選帶仗左右六十人，皆有膽幹；至鎮，數于内齋以牛酒犒之。又私作錦袍、绛襖，欲以饷蠻，交易器仗。長史高平劉寅、司馬安定席恭穆等連名密啟。上敕精檢。子響聞台使至不見敕，召寅、恭穆及咨議參軍江悆、典簽吳修之、魏景淵等诘之，寅等秘而不言；修之曰：“既已降敕，政應方便答塞。”景淵曰：“應先檢校。”子響大怒，執寅等八人，于後堂殺之，具以啟聞。上欲赦江悆，聞皆已死，怒。壬辰，以随王子隆為荊州刺史。上欲遣淮南太守戴僧靜将兵讨子響，僧靜面啟曰：“巴東王年少，長史執之太急，忿不思難故耳。天子兒過誤殺人，有何大罪！官忽遣軍西上，人情惶懼，無所不至。僧靜不敢奉敕。”上不答而心善之。乃遣衛尉胡諧之、遊擊将軍尹略、中書舍人茹法亮帥齋仗數百人詣江陵，檢捕群小，敕之曰：“子響若束手自歸，可全其命。”以平南内史張欣泰為諧之副。欣泰謂諧之曰：“今段之行，勝既無名，負成奇恥。彼兇狡相聚，所以為其用者，或利賞逼威，無由自潰。若頓軍夏口，宣示禍福，可不戰而擒也。”諧之不從。欣泰，興世之子也。諧之等至江津，築城燕尾洲。子響白服登城，頻遣使與相聞，曰：“天下豈有兒反！身不作賊，直是粗疏。今便單舸還阙，受殺人之罪，何築城見捉邪！”尹略獨答曰：“誰将汝反父人共語！”子響唯灑泣；乃殺牛，具酒馔，饷台軍，略棄之江流。子響呼茹法亮；法亮疑畏，不肯往。又求見傳诏；法亮亦不遣，且執錄其使。子響怒，遣所養勇士收集府、州兵二千人，從靈溪西渡；子響自與百馀人操萬鈞弩，宿江堤上。明日，府、州兵與台軍戰，子響于堤上發弩射之，台軍大敗；尹略死，諧之等單艇逃去。上又遣丹陽尹蕭順之将兵繼至，子響即日将白衣左右三十人，乘舴艋沿流赴建康。太子長懋素忌子響，順之之發建康也，太子密谕順之，使早為之所，勿令得還。子響見順之，欲自申明；順之不許，于射堂缢殺之。子響臨死，啟上曰：“臣罪逾山海，分甘斧钺。敕遣諧之等至，竟無宣旨，便建旗入津，對城南岸築城守。臣累遣書信呼法亮，乞白服相見；法亮終不肯。群小懼怖，遂緻攻戰，此臣之罪也。臣此月二十五日，束身投軍，希還天阙，停宅一月，臣自取盡，可使齊代無殺子之譏，臣免逆父之謗。既不遂心，今便命盡。臨啟哽塞，知複何陳！”有司奏絕子響屬籍，削爵土，易姓蛸氏；諸所連坐，别下考論。久之，上遊華林園，見一猿透擲悲鳴，問左右，曰：“猿子前日墜崖死。”上思子響，因嗚咽流涕。茹法亮頗為上所責怒，蕭順之慚懼，發疾而卒。豫章王嶷表請收葬子響；不許，貶為魚複侯。子響之亂，方鎮皆啟子響為逆，兗州刺史垣榮祖曰：“此非所宜言。正應雲：‘劉寅等孤負恩獎，逼迫巴東，使至于此。’”上省之，以榮祖為知言。台軍焚燒江陵府舍，官曹文書，一時蕩盡。上以大司馬記室南陽樂藹屢為本州僚佐，引見，問以西事。藹應對詳敏，上悅，用為荊州治中，敕付以修複府州事。藹繕修廨舍數百區，頃之鹹畢，而役不及民，荊部稱之。九月，癸醜，魏太皇太後馮氏殂；高祖勺飲不入口者五日，哀毀過禮。中部曹華陰楊椿谏曰：“陛下荷祖宗之業，臨萬國之重，豈可同匹夫之節以取僵仆！群下惶灼，莫知所言。且聖人之禮，毀不滅性；縱陛下欲自賢于萬代，其若宗廟何！”帝感其言，為之一進粥。于是諸王公等皆詣阙上表，“請時定兆域，及依漢、魏故事，并太皇太後終制，既葬，公除。”诏曰：“自遭禍罰，慌惚如昨，奉侍梓宮，猶希仿佛。山陵遷厝，所未忍聞。”冬，十月，王公複上表固請，诏曰：“山陵可依典冊；衰服之宜，情所未忍。”帝欲親至陵所，戊辰，诏：“諸常從之具，悉可停之；其武衛之官，防侍如法。”癸酉，葬文明太皇太後于永固陵。甲戌，帝谒陵，王公固請公除。诏曰：“比當别叙在心。”己卯，又谒陵。庚辰，帝出至思賢門右，與群臣相慰勞。太尉丕等進言曰：“臣等以老朽之年，曆奉累聖；國家舊事，頗所知聞。伏惟遠祖有大諱之日，唯侍送梓宮者兇服，左右盡皆從吉；四祖三宗，因而無改。陛下以至孝之性，哀毀過禮。伏聞所禦三食不滿半溢，晝夜不釋绖帶。臣等叩心絕氣，坐不安席。願少抑至慕之情，奉行先朝舊典。”帝曰：“哀毀常事，豈足關言！朝夕食粥，粗可支任，諸公何足憂怖！祖宗情專武略，未修文教；朕今仰禀聖訓，庶習古道，論時比事，又與先世不同。太尉等國老，政之所寄，于典記舊式或所未悉，且可知朕大意。其馀古今喪禮，朕且以所懷别問尚書遊明根、高闾等，公可聽之。”帝因謂明根等曰：“聖人制卒哭之禮，授服之變，皆奪情以漸。今則旬日之間，言及即吉，特成傷理。”對曰：“臣等伏尋金冊遺旨，逾月而葬，葬而即吉；故于下葬之初，奏練除之事。”帝曰：“朕惟中代所以不遂三年之喪，蓋由君上違世，繼主初立，君德未流，臣義不洽，故身襲兗冕，行即位之禮。朕誠不德，在位過紀，足令億兆知有君矣。于此之日而不遂哀慕之心，使情禮俱失，深可痛恨！”高闾曰：“杜預，晉之碩學，論自古天子無有行三年之喪者，以為漢文之制，暗與古合，雖叔世所行，事可承踵。是以臣等忄婁忄婁幹請。”帝曰：“竊尋金冊之旨，所以奪臣子之心，令早即吉者，慮廢絕政事故也。群公所請，其志亦然。朕今仰奉冊令，俯順群心，不敢暗默不言以荒庶政；唯欲衰麻廢吉禮，朔望盡哀誠，情在可許，故專欲行之。如杜預之論，于孺慕之君，諒闇之主，蓋亦誣矣。”秘書丞李彪曰：“漢明德馬後保養章帝，母子之道，無可間然，及後之崩，葬不淹旬，尋已從吉。然漢章不受譏，明德不損名。願陛下遵金冊遺令，割哀從議。”帝曰：“朕所以眷戀衰绖，不從所議者，實情不能忍，豈徒苟免嗤嫌而已哉！今奉終儉素，一已仰遵遺冊；但痛慕之心，事系于予，庶聖靈不奪至願耳。”高闾曰：“陛下既不除服于上，臣等獨除服于下，則為臣之道不足。又親禦衰麻，複聽朝政，吉兇事雜，臣竊為疑。”帝曰：“先後撫念群下，卿等哀慕，猶不忍除，奈何令朕獨忍之于至親乎！朕今逼于遺冊，唯望至期；雖不盡禮，蘊結差申。群臣各以親疏、貴賤、遠近為除服之差，庶幾稍近于古，易行于今。”高闾曰：“昔王孫裸葬，士安去棺，其子皆從而不違。今親奉遺令而有所不從，臣等所以頻煩幹奏。”李彪曰：“三年不改其父之道，可謂大孝。今不遵冊令，恐涉改道之嫌。”帝曰：“王孫、士安皆誨子以儉，及其遵也，豈異今日！改父之道，殆與此殊。縱有所涉，甘受後代之譏，未忍今日之請。”群臣又言：“春秋烝嘗，事難廢阙。”帝曰：“自先朝以來，恒有司行事；朕賴蒙慈訓，常親緻敬。今昊天降罰，人神喪恃，賴宗廟之靈，亦辍歆祀。脫行飨薦，恐乖冥旨。”群臣又言：“古者葬而即吉，不必終禮，此乃二漢所以經綸治道，魏、晉所以綱理庶政也。”帝曰：“既葬即吉，蓋季欲多亂，權宜救世耳。二漢之盛，魏、晉之興，豈由簡略喪禮、遺忘仁孝哉！平日之時，公卿每稱當今四海晏然，禮樂日新，可以參美唐、虞，比盛夏、商。及至今日，即欲苦奪朕志，使不逾于魏、晉。如此之意，未解所由。”李彪曰：“今雖治化清晏，然江南有未賓之吳，漠北有不臣之虜，是以臣等猶懷不虞之慮。”帝曰：“魯公帶绖從戎，晉侯墨衰敗敵，固聖賢所許。如有不虞，雖越紼無嫌，而況衰麻乎！豈可于晏安之辰豫念軍旅之事，以廢喪紀哉！古人亦有稱王者除衰而諒闇終喪者，若不許朕衰服，則當除衰拱默，委政冢宰。二事之中，唯公卿所擇。”遊明根曰：“淵默不言，則不政将曠；仰順聖心，請從衰服。”太尉丕曰：“臣與尉元曆事五帝，魏家故事，尤諱之後三月，必迎神于西，禳惡于北，具行吉禮，自皇始以來，未之或改。”帝曰：“若能以道事神，不迎自至；苟失仁義，雖迎不來。此乃平日所不當行，況吾喪乎！朕在不言之地，不應如此喋喋；但公卿執奪朕情，遂成往複，追用悲絕。”遂号恸，群官亦哭而辭出。初，太後忌帝英敏，恐不利于己，欲廢之，盛寒，閉于空室，絕其食三日；召鹹陽王禧，将立之。太尉東陽王丕、尚書右仆射穆泰、尚書李沖固谏，乃止。帝初無憾意，唯深德丕等。泰，崇之玄孫也。又有宦者谮帝于太後，太後杖帝數十；帝默然受之，不自申理；及太後殂，亦不複追問。甲申，魏主谒永固陵。辛卯，诏曰：“群官以萬機事重，屢求聽政。但哀慕纏綿，未堪自力。近侍先掌機衡者，皆謀猷所寄，且可委之；如有疑事，當時與論決。”交州刺史清河房法乘，專好讀書，常屬疾不治事，由是長史伏登之得擅權，改易将吏，不令法乘知。錄事房季文白之，法乘大怒，系登之于獄十馀日。登之厚賂法乘妹夫崔景叔，得出，因将部曲襲州，執法乘，謂之曰：“使君既有疾，不宜煩勞。”囚之别室。法乘無事，複就登之求書讀之，登之曰：“使君靜處，猶恐動疾，豈可看書！”遂不與。乃啟法乘心疾動，不任視事。十一月，乙卯，以登之為交州刺史。法乘還，至嶺而卒。十二月，己卯，立皇子子建為湘東王。初，太祖以南方錢少，更欲鑄錢。建元末，奉朝請孔觊上言，以為：“食貨相通，理勢自然。李悝雲：‘籴甚貴傷民，甚賤傷農。’甚賤甚貴，其傷一也。三吳，國之關奧，比歲時被水潦而籴不貴，是天下錢少，非谷賤，此不可不察也。鑄錢之弊，在輕重屢變。重錢患難用，而難用為累輕；輕錢弊盜鑄，而盜鑄為禍深。民所以盜鑄，嚴法不能禁者，由上鑄錢惜銅愛工也。惜銅愛工者，意謂錢為無用之器，以通交易，務欲令質輕而數多，使省工而易成，不詳慮其為患也。夫民之趨利，如水走下。今開其利端，從以重刑，是導其為非而陷之于死，豈為政欤！漢興，鑄輕錢，民巧僞者多。至元狩中，始懲其弊，乃鑄五铢錢，周郭其上下，令不可磨取鋊，而民計其費不能相償，私鑄益少，此不惜銅不愛工之效也。王者不患無銅乏工，每令民不能競，則盜鑄絕矣。宋文帝鑄四铢，至景和，錢益輕，雖有周郭，而镕冶不精，于是盜鑄紛纭而起，不可複禁。此惜銅愛工之驗也。凡鑄錢，與其不衷，甯重無輕。自漢鑄五铢至宋文帝，曆五百馀年，制度世有廢興，而不變五铢者明其輕重可法、得貨之宜故也。案今錢文率皆五铢，異錢時有耳。自文帝鑄四铢，又不禁民剪鑿，為禍既博，鐘弊于今，豈不悲哉！晉氏不鑄錢，後經寇戎水火，耗散沈铄，所失歲多，譬猶磨砻砥砺，不見其損，有時而盡，天下錢何得不竭！錢竭則士、農、工、商皆喪其業，民何以自存！愚以為宜如舊制，大興镕鑄，錢重五铢，一依漢法。若官鑄者已布于民，便嚴斷剪鑿，輕小破缺無周郭者，悉不得行。官錢細小者，稱合铢兩，銷以為大，利貧良之民，塞奸巧之路。錢貨既均，遠近若一，百姓樂業，市道無争，衣食滋殖矣。”太祖然之，使諸州郡大市銅炭。會晏駕，事寝。是歲，益州行事劉悛上言：“蒙山下有嚴道銅山，舊鑄錢處，可以經略。”上從之，遣使入蜀鑄錢。頃之，以功費多而止。自太祖治黃籍，至上，谪巧者戍緣淮各十年，百姓怨望。乃下诏：“自宋升明以前，皆聽複注；其有谪役邊疆，各許還本；此後有犯，嚴加剪治。”長沙威王晃卒。吏部尚書王晏陳疾自解，上欲以古昌侯鸾代晏領先，手敕問之。晏啟曰：“鸾清幹有馀；然不谙百氏，恐不可居此職。”上乃止。以百濟王牟大為鎮東大将軍、百濟王。高車阿伏至羅及窮奇遣使如魏，請為天子讨除蠕蠕，魏主賜以繡袴褶及雜彩百匹。世祖武皇帝中永明九年（辛未，公元四九一年）春，正月，辛醜，上祀南郊。丁卯，魏主始聽政于皇信東室。诏太廟四時之祭：薦宣皇帝，起面餅、鴨隺；孝皇後，筍、鴨卵；高皇帝，肉脍、菹羹；昭皇後，茗、粣、炙魚：皆所嗜也。上夢太祖謂己：“宋氏諸帝常在太廟從我求食，可别為吾緻祠。”乃命豫章王妃庾氏四時祠二帝、二後于清溪故宅。牲牢、服章，皆用家人禮。臣光曰：“昔屈到嗜芰，屈建去之，以為不可以私欲幹國之典，況子為天子，而以庶人之禮祭其父，違禮甚矣！衛成公欲祀相，甯武子猶非之；而況降祀祖考于私室，使庶婦屍之乎！初，魏主召吐谷渾王伏連籌入朝，伏連籌辭疾不至，辄修洮陽、泥和二城，置戍兵焉。二月，乙亥，魏枹罕鎮将長孫百年請擊二戍，魏主許之。散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣如魏吊，欲以朝服行事。魏主客曰：“吊有常禮，何得以硃衣入兇庭！”昭明等曰：“受命本朝，不敢辄易。”往返數四，昭明等固執不可。魏主命尚書李沖選學識之士與之言，沖奏遣著作郎上谷成淹。昭明等曰：“魏朝不聽使者朝服，出何典禮？”淹曰：“吉兇不相厭。羔裘玄冠不以吊，此童稚所知也。昔季孫如晉，求遭喪之禮以行。今卿自江南遠來吊魏，方問出何典禮；行人得失，何其遠哉！”昭明曰：“二國之禮，應相準望。齊高皇帝之喪，魏遣李彪來吊，初不素服，齊朝亦不以為疑，何至今日獨見要逼！”淹曰：“齊不能行亮陰之禮，逾月即吉。彪奉使之日，齊之君臣，鳴玉盈庭，貂珰曜目。彪不得主人之命，敢獨以素服廁其間乎？皇帝仁孝，侔于有虞，執親之喪，居廬食粥，豈得以此方彼乎？”昭明曰：“三王不同禮，孰能知其得失！”淹曰：“然而虞舜、高宗皆非邪？”昭明、竣相顧而笑曰：“非孝者無親，何可當也！”乃曰：“使人之來，唯赍袴褶，此既戌服，不可以吊，唯主人裁其吊服！然違本朝之命，返必獲罪。”淹曰：“使彼有君子，卿将命得宜，且有厚賞。若無君子，卿出而光國，得罪何妨！自當有良史書之。”乃以衣、臽給昭明等，使服以緻命。己醜，引昭明等入見，文武皆哭盡哀。魏主嘉淹之敏，遷侍郎，賜絹百匹。昭明，骃之子也。始興簡王鑒卒。三月，甲辰，魏主谒永固陵。夏，四月，癸亥朔，設薦于太和廟。魏主始進蔬食，追感哀哭，終日不飯；侍中馮誕等谏，經宿乃飯。甲子，罷朝夕哭。乙醜，複谒永固陵。魏自正月不雨，至于癸酉，有司請祈百神，帝曰：“成湯遭旱，以至誠緻雨，固不在曲禱山川。今普天喪恃，幽顯同哀，何宜四氣未周，遽行祀事！唯當責躬以待天遣。”甲戌，魏員外散騎常侍李彪等來聘，為之置燕設樂。彪辭樂，且曰：“主上孝思罔極，興墜正失。去三月晦，朝臣始除衰绖，猶以素服從事，是以使臣不敢承奏樂之賜。”朝廷從之。彪凡六奉使，上甚重之。将還，上親送至琅邪城，命群臣賦詩以寵之。己卯，魏作明堂，改營太廟。五月，己亥，魏主更定律令于東明觀，親決疑獄；命李沖議定輕重，潤色辭旨，帝執筆書之。李沖忠勤明斷，加以慎密，為帝所委，情義無間；舊臣貴戚，莫不心服，中外推之。乙卯，魏長孫百年攻洮陽、泥和二戍，克之，俘三千馀人。丙辰，魏初造五辂。六月，甲戌，以尚書左仆射王奂為雍州刺史。丁未，魏濟陰王郁以貪殘賜死。秋，閏七月，乙醜，魏主谒永固陵。己卯，魏主诏曰：“烈祖有創業之功。世祖有開拓之德，宜為祖宗，百世不遷。平文之功少于昭成，而廟号太祖，道武之功高于平文，而廟号烈祖，于義未允。朕今奉尊烈祖為太祖，以世祖、顯祖為二祧，馀皆以次而遷。”八月，壬辰，又诏議養老及禋于六宗之禮。先是，魏常以正月吉日于朝廷設幕，中置松柏樹，設五帝座而祠之。又有探策之祭。帝皆以為非禮，罷之。戊戌，移道壇于桑幹之陰，改曰崇虛寺。乙巳，帝引見群臣，問以“‘禘祫’，王、鄭之義，是非安在？”尚書遊明根等從鄭，中書監高闾等從王。诏：“圜丘、宗廟皆有禘名，從鄭：禘祫并為一祭，從王：著之于令。”戊午，又诏：“國家飨祀諸神，凡一千二百馀處；今欲減省群祀，務從簡約。”又诏：“明堂、太廟，配祭、配享，于斯備矣。白登、崞山、雞鳴山廟，唯遣有司行事。馮宣王廟在長安，宜敕雍州以時供祭。”又诏：“先有水火之神四十馀名及城北星神，今圜丘之下既祭風伯、雨師、司中、司命，明堂祭門、戶、井、竈、中霤，四十神悉可罷之。”甲寅，诏曰：“近論朝日、夕月，皆欲以二分之日于東、西郊行禮。然月有馀閏，行無常準。若一依分日，或值月于東而行禮于西，序情即理，不可施行。昔秘書監薛謂等以為朝日以朔，夕月以朏。卿等意謂朔朏、二分，何者為是？”尚書遊明根等請用朔朏，從之。丙辰，魏有司上言，求蔔祥日。诏曰：“筮日求吉，既乖敬事之志，又違永慕之心；今直用晦日。”九月，丁醜夜，帝宿于廟，帥群臣哭已，帝易服缟冠、革帶、黑屦，侍臣易服黑介帻、白絹單衣、革帶、烏履，遂哭盡乙夜。戊子晦，帝易祭服，缟冠素纰、白布深衣、麻繩履，侍臣去帻易臽。既祭，出廟，帝立哭。久之，乃還。冬，十月，魏明堂、太廟成。庚寅，魏主谒永固陵，毀瘠猶甚。司空穆亮谏曰：“陛下祥練已阕，号慕如始。王者為天地所子，為萬民父母，未有子過哀而父母不戚，父母憂而子獨悅豫者也。今和氣不應，風旱為災，願陛下襲輕服，禦常膳，銮輿時動，鹹秩百神，庶使天人交慶。”诏曰：“孝悌之至，無所不通。今飄風、旱氣，皆誠慕未濃，幽顯無感也。所言過哀之咎，諒為未衷。”十一月，己未朔，魏主禫于太和廟，兗冕以祭。既而服黑介帻，素紗深衣，拜陵而還。癸亥，冬至，魏主祀圜丘，遂祀明堂，還，至太和廟，乃入。甲子，臨太華殿，服通天冠，绛紗袍，以飨群臣。樂縣而不作。丁卯，服兗冕，辭太和廟，帥百官奉神主遷于新廟。乙亥，魏大定官品。戊戌，考諸牧守。魏假通直散騎常侍李彪等來聘。魏舊制，群臣季冬朝賀，服袴褶行事，謂之小歲；丙戌，诏罷之。十二月，壬辰，魏遷社于内城之西。魏以安定王休為太傅，劉郡王簡為太保。高麗王琏卒，壽百馀歲。魏主為之制素委貌，布深衣，舉哀于東郊；遣谒者仆射李安上策贈太傅，谥曰康。孫雲嗣立。乙酉，魏主始迎春于東郊。自是四時迎氣皆親之。初，魏世祖克統萬及姑臧，獲雅樂器服工人，并存之。其後累朝無留意者，樂工浸盡，音制多亡。高祖始命有司訪民間曉音律者，議定雅樂，當時無能知者。然金、石、羽旄之飾，稍壯麗于往時矣。辛亥，诏簡置樂官，使修其職，又命中書監高闾參定。初，晉張斐、杜預共注《律》三十卷，自泰始以來用之。《律》文簡約，或一章之中，兩家所處，生殺頓異，臨時斟酌，吏得為奸。上留心法令，诏獄官詳正舊注。七年，尚書删定郎王植集定二注，表奏之。诏公卿、八座參議考正，竟陵王子良總其事；衆議異同不能壹者，制旨平決。是歲，書成。廷尉山陰孔稚珪上表，以為：“《律》文雖定，苟用失其平，則法書徒明于帙裡，冤魂猶結于獄中。竊尋古之名流，多有法學；今之士子，莫肯為業。縱有習者，世議所輕，将恐此書永淪走吏之手矣。今若置《律》助教，依《五經》例，國子生有欲讀者，策試高第，即加擢用，以補内外之官，庶幾士流有所勸慕。”诏從其請，事竟不行。初，林邑王範陽邁，世相承襲，夷人範當根純攻奪其國，遣使獻金簟等物。诏以當根純為都督緣海諸軍事、林邑王。魏冀州刺史鹹陽王禧入朝。有司奏：“冀州民三千人稱禧清明有惠政，請世胙冀州。”魏主诏曰：“利建雖古，未必今宜；經野由君，理非下情。”以禧為司州牧、都督司、豫等六州諸軍事。初，魏文明太後寵任宦者略陽苻承祖，官至侍中，知都曹事，賜以不死之诏。太後殂，承祖坐贓應死，魏主原之，削職禁锢于家，仍除悖義将軍，封佞濁子，月馀而卒。承祖方用事，親姻争趨附以求利。其從母楊氏為姚氏婦獨否，常謂承祖之母曰：“姊雖有一時之榮，不若妹有無憂之樂。”姊與之衣服，多不受；強與之，則曰：“我夫家世貧，美衣服使人不安。”不得已，或受而埋之。與之奴婢，則曰：“我家無食，不能飼也。”常著弊衣，自執勞苦。承祖遣車迎之，不肯起；強使人抱置車上，則大哭曰：“爾欲殺我！”由是苻氏内外号為“癡姨”。及承祖敗，有司執其二姨至殿廷。其一姨伏法。帝見姚氏姨貧弊，特赦之。李惠之誅也，思皇後之昆弟皆死。惠從弟鳳為安樂王長樂主簿，長樂坐不軌，誅，鳳亦坐死。鳳子安祖等四人逃匿獲免，遇赦乃出。既而魏主訪舅氏存者，得安祖等，皆封候，加将軍。既而引見，謂曰：“卿之先世，再獲罪于時。王者設官以待賢才，由外戚而舉者，季世之法也。卿等既無異能，且可還家。自今外戚無能者視此。”後又例降爵為伯，去其軍号。時人皆以為帝待馮氏太厚，待顧氏太薄；太常高闾嘗以為言，帝不聽。及世宗尊寵外家，乃以安祖弟興祖為中山太守，追贈李惠開府儀同三司、中山公，谥曰莊。世祖武皇帝中永明十年（壬申，公元四九二年）春，正月，戊午朔，魏主朝飨群臣于太華殿，懸而不樂。己未，魏主宗祀顯祖于明堂以配上帝，遂登靈台以觀雲物，降居青陽左個，布政事。自是每朔依以為常。散騎常侍庾荜等聘于魏，魏主使侍郎成淹引荜等于館南，瞻望行禮。辛酉，魏始以太祖配南郊。魏主命群臣議行次。中書監高闾議，以為：“帝王莫不以中原為正統，不以世數為與奪，善惡為是非。故桀、纣至虐，不廢夏、商之曆；厲、惠至昏，無害周、晉之錄。晉承魏為金，趙承晉為水，燕承趙為木，秦承燕為火。秦之既亡，魏乃稱制玄朔；且魏之得姓，出于軒轅；臣愚以為宜為土德。”秘書丞李彪、著作郎崔光等議，以為：“神元與晉武往來通好，至于桓、穆，志輔晉室，是則司馬祚終于郏鄏，而拓跋受命于雲代。昔秦并天下，漢猶比之共工，卒繼周為火德；況劉、石、苻氏，地褊世促，魏承其弊，豈可舍晉而為土邪？”司空穆亮等皆請從彪等議。壬戌，诏承晉為水德，神申、臘辰。甲子，魏罷租課。魏宗室及功臣子孫封王者衆，乙醜，诏：“自非烈祖之胄，馀王皆降為公，公降為候，而品如舊。”蠻王桓誕亦降為公；唯上黨王長孫觀，以其祖有大功，特不降。丹陽王劉昶封齊郡公，加号宋王。魏舊制，四晨祭廟皆用中節，丙子，始诏用孟月，擇日而祭。以竟陵王子良領尚書令。魏主毀太華殿，為太極殿。二月，戊子，徙居永樂宮。以尚書李沖領将作大匠，與司空穆亮共營之。辛卯，魏罷寒食鄉飨。甲午，魏主始朝日于東郊。自是朝日、夕月皆親之。丁酉，诏祀堯于平陽，舜于廣甯，禹于安邑，周公于洛陽，皆令牧守執事；其宣尼之廟，祀于中書省。丁未，改谥宣尼曰文聖尼父，帝親行拜祭。魏舊制，氣歲祀天于西郊，魏主與公卿從二千馀騎，戎服繞壇，謂之蹹壇。明日，複戎服登壇緻祀，已又繞壇，謂之繞天。三月，癸酉，诏盡省之。辛巳，魏以高麗五雲為督遼海渚軍事、遼松公、高句麗王，诏雲遣其世子入朝。雲辭以疾，遣其從叔升于随使者詣平城。夏，四月，丁亥朔，魏班新律令，大赦。辛醜，豫章文獻王嶷卒，贈假黃钺、都督中外諸軍事、丞相，喪禮皆如漢東平獻王故事。嶷性仁謹廉儉，不以财賄為事。齋庫失火，燒荊州還資，評直三千馀萬，主局各杖數十而已。疾笃，遺令諸子曰：“才有優劣，位有通塞，運有貧富，此自然之理，無足以相陵侮也。”上哀痛特甚，久之，語及嶷，猶歔欷流涕。嶷卒之日，第庫無見錢，上敕月給嶷第錢百萬；終上之世乃省。五月，己巳，以竟陵王子良為揚州刺史。魏文明太後之喪，使人告于吐谷渾。吐谷渾王伏連籌拜命不恭，群臣請讨之，魏主不許；又請還其貢物，帝曰：“貢物乃人臣之禮。今而不受，是棄絕之，彼雖欲自新，其路無由矣。”因命歸洮陽、泥和之俘。秋，七月，庚申，吐谷渾遣其世子賀虜頭入朝于魏。诏以伏連籌為都督西垂諸軍事、西海公、吐谷渾王，遣兼員外散騎常侍張禮使于吐谷渾。伏連籌謂禮曰：“曩者宕昌常自稱名而見謂為大王，今忽稱仆，又拘執使人；欲使偏師往問，何如？”禮曰：“君與宕昌皆為魏籓，比辄興兵攻之，殊違臣節。離京師之日，宰輔有言，以為君能自知其過，則籓業可保；若其不悛，禍難将至矣。”伏連籌默然。甲戌，魏遣兼員外散騎常侍廣平宋弁等來聘。及還，魏主問弁：“江南何如？”弁曰：“蕭氏父子無大功于天下，既以逆取，不能順守；政令苛碎，賦役繁重；朝無股肱之臣，野有愁怨之民。其得沒身幸矣，非贻厥孫謀之道也。”八月，乙未，魏以懷朔鎮将陽平王頤、鎮北大将軍陸睿皆為都督，督十二将，步騎十萬，分為三道以擊柔然：中道出黑山，東道趣士盧河，西道趣侯延河。軍過大碛，大破柔然而還。初，柔然伏名敦可汗與其叔父那蓋，分道擊高車阿伏至羅，伏名敦屢敗，那蓋屢勝。國人以那蓋為得天助，乃殺伏名敦而立那蓋，号候其伏代庫者可汗，改元大安。魏司徒尉元、大鴻胪卿遊明根累表請老，魏主許之。引見，賜元玄冠、素衣，明根委貌、青紗單衣，及被服雜物等而遣之。魏主親養三老、五更于明堂。己酉，诏以元為三老，明根為五更。帝再拜三老，親袒割牲，執爵而饋；肅拜五更；且乞言焉，元、明根勸以孝友化民。又養國老、庶老于階下。禮畢，各賜元、明根以步挽車及衣服，祿三老以上公，五更以元卿。九月，甲寅，魏主序昭穆于明堂，祀文明太後于玄室，辛未，魏主以文明太後再期，哭于永固陵左，終日不辍聲，凡二日不食。甲戌，辭陵，還永樂宮。武興氐王楊集始寇漢中，至白馬。梁州刺史陰智伯遣軍主桓盧奴、陰沖昌等擊破之，俘斬數千人。集始走還武興，請降于魏；辛巳，入朝于魏。魏以集始為南秦州刺史、漢中郡侯、武興王。冬，十月，甲午，上殷祭太廟。庚戌，魏以安定王休為大司馬，特進馮誕為司徒。誕，熙之子也。魏太極殿成。十二月，司徒參軍蕭琛、範雲聘于魏。魏主甚重齊人，親與談論。顧謂群臣曰：“江南多好臣。”侍臣李元凱對曰：“江南多好臣，歲一易主；江北無好臣，百年一易主。”魏主甚慚。上使太子家令沈約撰《宋書》，疑立《袁粲傳》，審之于上。上曰：“袁粲自是宋室忠臣。”約又多載宋世祖、太宗諸鄙渎事。上曰：“孝武事迹，不容頓爾。我昔經事明帝，卿可思諱惡之義。”于是多所删除。是歲，林邑王範陽邁之孫諸農，帥種人攻範當根純，複得其國。诏以諸農為都督緣海諸軍事、林邑王。魏南陽公鄭羲與李沖婚姻，沖引為中書令。出為西兗州刺史，在州貪鄙。文明太後為魏主納其女為嫔，征為秘書監。及卒，尚書奏谥曰宣。诏曰：“蓋棺定谥，激揚清濁。故何曾雖孝，良史載其缪醜；賈充有勞，直士謂之荒公。羲雖宿有文業，而治阙廉清。尚書何乃情遺至公，愆違明典！依《谥法》：‘博聞多見曰文，不勤成名曰靈。’可贈以本官，加谥文靈。”
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