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十八先生墓
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洪亮吉
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七千里路接蛮乡,十八先生并命场。绝胜瀛洲唐学士,就中宁有许高阳。
七千裡路接蠻鄉,十八先生并命場。絕勝瀛洲唐學士,就中甯有許高陽。
诗
相关诗词
十八先生墓
清 · 洪亮吉
七千里路接蛮乡,十八先生并命场。绝胜瀛洲唐学士,就中宁有许高阳。
五灵妙仙赠赵八先生
金 · 马钰
马风词,拜上真宁赵八。常清净、内容娇黠。马猿绝。处无为无作,通玄达妙,琼浆得饮,馨香味兼甘滑。□□无盈缺。自然神气壮,眠卧冰雪。欺寒暑、不拘时节。这般悦。自心知意解,难言难说,逍遥坦荡,清了洞天真月。
和靖先生墓
宋 · 董嗣杲
诏旨天颁起卧龙,首丘甘老水云东。一联香影孤山月,两架茅茨万古风。有鹤有童家事足,无妻无子世缘空。清标卓绝何人继,表表仙宫垄树中。
谒李先生墓
明 · 谢铎
十里惊沙郭外风,乱云回首是江东。半生分已天教病,一恸谁期此拜公。泪尽西州人共老,梦深辽海夜难终。只应万古丰碑在,盛德殊恩总化工。
吊方先生墓
明 · 范景文
夷齐叩马諌,原不为武王。心忧篡弑者,借口于伐商。武烈当时变,二子念天常。各自具深心,并行岂相妨。顽民迁洛邑,义士死首阳。死名与死节,武俱不忍伤。一时两知已,千载有臣纲。忆昔方正学,将无同肝肠。气不激不烈,节不烈不扬。悲风寒木末,至今有馀怆。
拜山泉先生墓
明 · 吴与弼
长从家集慨穷经,述作尤深感至情。巴冈遗陇低回处,饱挹山泉一味清。
过和靖先生墓
明 · 周鼎
灵光千古故岿然,几树梅花尔独贤。小结巢居犹昨日,归来笼鹤竟何年。澹烟流水斜阳外,芳草新亭古墓前。欲去徘徊林月上,里湖还有唱歌船。
田间先生墓表
清 · 方苞
先生姓钱氏,讳澄之,字饮光,苞大父行也。苞未冠,先君子携持应试于皖,反,过枞阳,宿家仆草舍中。晨光始通,先生扶杖叩门而入。先君子惊。问曰:“闻君二子皆吾辈人,欲一观所祈向,恐交臂而失之耳。”先君子呼余出拜,先生答拜,先君子跪而相支柱,为不宁者久之。因从先生过陈山人观颐,信宿其石岩。自是,先生游吴越,必维舟江干,招余兄弟晤语连夕,乃去。先生生明季世。弱冠时,有御史某,逆阉馀党也,巡按至皖,盛威仪,谒孔子庙,观者如堵。诸生方出迎,先生忽前,扳车而揽其帷,众莫知所为。御史大骇,命停车,而溲溺已溅其衣矣。先生徐正衣冠,植立,昌言以诋之,驺从数十百人,皆相视莫敢动,而御史方自幸脱于逆案,惧其声之著也,漫以为病颠而舍之。先生由是名闻四方。当是时,畿社、复社始兴,比郡中,主坛坫与相望者,宣城则沈眉生,池阳则吴次尾,吾邑则先生与吾宗涂山及密之、职之。而先生与陈卧子、夏彝仲交最善,遂为“云龙社”以联吴淞,冀接武于东林。先生形貌伟然,以经济自负,常思冒危难以立功名。及归自闽中,遂杜足田间,治诸经,课耕以自给,年八十有二而终。所著《田间诗学》、《田间易学》、《庄屈合诂》及文集行于世。先君子闲居,每好言诸前辈志节之盛,以示苞兄弟。然所及见,惟先生及黄冈二杜公耳。杜公流寓金陵,朝夕至吾家。自为儿童,捧盘盂以侍漱涤,即教以屏俗学,专治经书、古文,与先生所勖,不约而同。尔时虽心慕焉,而未之能笃信也,及先兄幡然有志于斯,而诸公皆殁,每恨独学无所取衷,而先兄复中道而弃余。每思父兄长老之言,未尝不自疚夙心之负也。杜公之殁也,苞皆有述焉,而先生之世嗣,远隔旧乡,平生潜德隐行,无从而得之,而今不肖之躯,亦老死无日矣。乃姑誌其大略,俾兄子道希以告于先生之墓;力能镌之,必终碣焉。乾隆二年十有二月望前五日,后学方苞表。
谒平台先生墓
明 · 李梦阳
岂说嬉游路,今成昔雍门。平生马公帐,四海孔融尊。剑舄收残草,山河抱古原。黄昏不忍去,白日下高园。
过椒山先生墓
清 · 梁清标
曾读遗书叹直臣,遥阡极望更沾巾。一身生死留天地,两疏淋漓泣鬼神。鸟集墓门名不恭,鹤归华表恨如新。行行立马秋风急,杯酒何年荐涧蘋。