注释
满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》载曲名《上江虹》，后更名《满江红》。宋以来始填此词调。《钦...
满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》载曲名《上江虹》，后更名《满江红》。宋以来始填此词调。《钦定词谱》以柳屯田「暮雨初收」词为正格。九十三字，前阕四十七字，八句，四仄韵；后阕四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多，格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多。另有平声格，双调九十三字，前阕八句四平韵，后阕十句五平韵。
「江行，简杨济翁、周显先」：四卷本甲集「江行和杨济翁韵」，《花庵词选》作「感兴」。
杨济翁：杨炎正，吉水人，杨邦乂之孙，杨诚斋族弟。宋·杨诚斋《诚斋诗话》：「予族弟炎正，字济翁。……济翁年五十二乃及第。初任宁远簿，甚为京丞相所知。」按：据《宋会要辑稿·职官门》各卷之记事，知杨氏于庆元中任吏部架阁，嘉定中改大理司直，并历守藤、琼等州。其早年或曾久居京口或扬州，故与寓居京口之稼轩相识甚早。
周显先：未详。稼轩诗集有和周显先韵之七绝二首。
溪山：辛稼轩的溪山情节。早在淳熙五年，辛稼轩已经有了依稀朦胧的「溪山」意识。事实上，辛稼轩「溪山」意识出现的年代，还可以大大前推。如《满江红·建康史帅致道席上赋》词云：「且归来、谈笑护长江，波澄碧。」这首词作于孝宗乾道四年或稍后，时为建康府通判。又《水调歌头》词云：「散尽黄金身世，不管秦楼人怨，归计狎沙鸥。明夜扁舟去，和月载离愁。」辛稼轩「溪山」隐逸情结产生，不能说这是消极颓废的意识；不仅如此，恰恰相反，正说明词人的积极主张收复、抗战。只是在这种积极主张不能实现，在希望彻底破灭之后，才有了美人迟暮，英雄失路之感；更有了迷途实远，昨非今非之慨。这是「溪山」隐逸情结产生的真正原因。
怪：惊异，骇疑。而之所以如此，隐含有时光迅速，不觉间已是旧相识了的感叹意味。按：稼轩南归初期，曾有一段漫游吴楚的生活经历，通判建康后，也大体宦游于吴楚一带，故有此感。
「还记得、梦里行遍」句：四卷本作「是梦里、寻常行遍」。
緉（liàng）：一双。
屐（jī）：木底有齿的鞋，六朝人喜著屐游山。语出《世说新语·雅量》：「祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累而未判其得失。人有诣祖，见料视财物。客至，屏当未尽，馀两小簏箸背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：『未知一生当箸几量屐？』神色闲畅。于是胜负始分。」
尘劳：四卷本作「尘埃」，风尘劳辛，指其宦游生涯。
三十九年非：回顾三十九年，一切皆非。西汉·刘安《淮南子·卷一·原道训》：「凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑，日以月悔也，以至于死，蘧伯玉年五十而有四十九年非。」时稼轩年近四十，套用此语自叹。宋·王安石《省中二首·其二》诗：「身世自知还自笑，悠悠三十九年非。」
「吴楚地，东南坼（chè）。」句：此化用唐·杜甫《登岳阳楼》诗意：「吴楚东南坼，乾坤日夜浮。」杜诗极言洞庭湖宽广，似将中国大地分裂为二。坼，裂开。
「英雄事，曹刘敌。」句：谓图英雄霸业者，惟曹操和刘备相与匹敌。《三国志·卷三十二·〈蜀书·先主传〉》：「先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公，先主未发，是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。」此明颂曹、刘，暗扬孙权。盖当时堪与曹、刘争雄天下者惟孙权，而他正霸居吴楚一带。稼轩《南乡子》：「天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。」与此暗合。敌，匹敌。
「被西风吹尽，了无陈迹。」句：言历史遗迹被无情西风一扫而尽。陈迹，四卷本及《花庵词选》作「尘迹」。
楼观才成：王诏校刊本及四印斋本作「楼观甫成」，楼阁刚刚建成。宋·苏轼《送郑户曹》诗：「楼成君已去，人事固多乖。」
旌旗未卷：指战事未休，喻复国大业未了。旌旗，战旗。
「楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。」句：感慨宦迹不定，事业未就而鬓发先白。此喻调动频繁，难展才略。
「叹人间、哀乐转相寻，今犹昔。」句：谓哀乐相循，古今同理。言外之意，大可不必计较。转相寻，循环往复、辗转相继。人间，王诏校刊本及四印斋本改作「人生」。
序
《满江红·江行简杨济翁周显先》作于淳熙五年（公元1178年），是一篇触物抒怀之作。当时词人从临安前往湖北，在路上以词代简，为杨济翁和周显先写...
《满江红·江行简杨济翁周显先》作于淳熙五年（公元1178年），是一篇触物抒怀之作。当时词人从临安前往湖北，在路上以词代简，为杨济翁和周显先写下此词。
全词因江行兴感，却没有写景，将现实政治感慨与怀古之情有机结合起来，通过对往昔英雄人物的追忆与今朝他们“了无陈迹”的哀叹，表达了作者一方面渴望能如古代英雄一样建立伟业，但另一方面又倦于宦游（笑尘劳、三十九年非），游于山川的失意矛盾之情。
诗词赏析
此词可分三层。
上阕为第一层，由江行沿途所见山川引起怀昔游，痛惜年华之意。长江中下游地区山川秀美，辛稼轩南归之初，自乾道元年至三年，曾...
此词可分三层。
上阕为第一层，由江行沿途所见山川引起怀昔游，痛惜年华之意。长江中下游地区山川秀美，辛稼轩南归之初，自乾道元年至三年，曾漫游吴楚，行踪遍及大江南北，对这一带山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，调动频繁，告别山水长达十年。此时复见眼中川「都似旧时相识」了。「溪山」曰「过眼」，看山却似走来迎，这是江行的感觉。「怪」是不能认定的惊疑感，是久违重逢的最初的感触。往事虽「还记得，却模糊、记不真切，真象一场旧梦。
「还记得、梦中行徧，江南江北」，「梦中」云者不仅有烘托虚实之妙，也是心理感受的真实写照，这种恍惚的神思，乃是多年来雄心壮志未得实现。业已倦于宦游的结果。反复玩味以上数句，实已暗伏「尘劳」、觉非之意。官场之上，往往如山水一般旧曾相识虚如幻梦不如远离，同时也就成了一种强有力的召唤，来自大自然的召唤。所以，紧接二句写道：「佳处径须携杖去，能消几两平生屐？」要探山川之胜，就得登攀，「携杖」、着「屐」（一种木底鞋）是少不了的。
《世说新语·雅量》载阮孚好屐，尝曰：「未知一生当着几量（两）屐？」意谓人生短暂无常，话却说得豁达幽默。此处用来稍变其意，谓山川佳处常在险远，不免多穿几双鞋，可这又算得了什么呢！所以结尾几句就对照说来，「笑尘劳、三十九年非」乃套用蘧伯玉（春秋时卫国大夫）年五十而知四十九年之非的话（语出《淮南子·原道训》），作者当时四十岁，故这样说。表面看，这是因虚度年华而自嘲，其实，命运又岂是自己主宰得了的呢。「长为客」三字深怀忧愤，语意旷达中包含沉郁。实为作者于四十年年来之感慨，年已四旬，南归亦久，但昔日的志愿，却无一件得以实现，感慨，今是昨非，一生劳碌，原来「长为客」无丝毫是自己左右的。
这阕六句另起一意为第二层，由山川地形而引起对古代英雄事迹的追怀。扬州上游的豫章之地，历来被称作吴头楚尾。「吴楚地，东南坼」化用杜诗（《登岳阳楼》：「吴楚东南坼」），表现江行所见东南一带景象之壮阔。如此之山川，使作者想到三国英雄，尤其是立足东南北拒强敌的孙权，最令他钦佩景仰。曹操曾对刘备说：「今天下英雄，唯使君与操耳。」（《三国志·先主传》）而孙权堪与二者鼎立。此处四句写地灵人杰，声情激昂，其中隐含作者满腔豪情。「被西风吹尽，了无陈迹」二句有慨叹，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而从之的意味，亦隐然句中。
结尾数句为第三层，是将以上两层意思汇合起来，发为更愤激的感慨。「楼观才成人已去」承上怀古，用苏轼诗「楼成君已去，人事固多乖」（《送郑户曹》）意，这里是说吴国基业始成而孙权就匆匆离开人间。「旌旗未卷头先白」承前感伤，由人及己，「旌旗」指战旗，意言北伐事业未成，自己的头发却先花白了。
综此二者，于是词人得出一个无可奈何的结论：人间哀乐从来循环不可琢磨（「转相寻」），「今犹昔」。这结论颇带宿命色彩，乃是作者对命运无法解释的解释。更是作者对命运不如已愿，人事多乖的感叹。
词中一方面表示倦于宦游——「笑尘劳、三十九年非」，另一方面又追怀古代英雄业绩，深以「旌旗未卷头先白」为憾，反映出作者当时矛盾的心情。虽是因江行兴感，词中却没有着重写景，始终直抒胸臆；虽然语多含蓄，却不用比兴手法，纯属直赋。这种手法与词重婉约、比兴的传统是完全不同的。但由于作者是现实政治感慨与怀古之情结合起来，指点江山，纵横议论，抒胸中郁闷，驱使古人诗文于笔端，颇觉笔力健峭，感情弥满。所谓「满心而发，肆口而成」，自具兴发感人力量。
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