打马赋
岁令云徂，卢或可呼，千金一掷，百万十都。樽俎具陈，已行揖让之礼；主宾既醉，不有博弈者乎？打马爰兴，摴蒲遂废。实博奕之上流，乃闺房之雅戏。齐驱骥騄，疑穆王万里之行；间列玄黄，类杨氏五家之队，珊珊珮响，方惊玉蹬之敲；落落星罗，忽见连钱之碎。若乃吴江枫冷，胡山叶飞；玉门关闭，沙苑草肥；临波不渡，似惜障泥。或出入用奇，有类昆阳之战；或优游仗义，正如涿路之师；或闻望九高，脱复庾郎之失，或声明素昧，便同痴叔之奇。亦有缓缓而归，昂昂而出，鸟道惊驰，蚁封安步。崎岖俊坂，未遇王良；局促盐车，难逢造父。且夫丘陵云远，白云在天，心存恋豆，志在着鞭。止蹄黄叶，何异金钱？用五十六采之间，行九十一路之内。明以赏罚，核其殿最。运指麾于方寸之中，决胜负于几微之外。且好胜者人之常情，小艺者士之末技。说梅止渴，稍苏奔竞之心，画饼充饥，少谢腾骧之志。将图实效，故临难而不回；欲报厚恩，故知机而先退。或衔枚进，以逾关塞之间；或贾勇争先，莫悟穽堑之墬。皆由不知止足自贻尤悔。况为之不已，事实见于正经；用之以诚，义必合于天德。故绕床大叫，五木皆卢；沥酒一呼，六子尽赤。平生不负，遂成剑阁之师；别墅未输，已破淮淝之贼。今日岂无元子，明时不乏安石。又何必陶长沙博局之投，正当师袁彦道布帽之掷也。辞约：佛狸定见卯年死，贵贱纷纷尚流徙。满眼骅骝杂騄駬，时危安得真致此。老矣谁能志千里？但愿相将过淮水。
歲令雲徂，盧或可呼，千金一擲，百萬十都。樽俎具陳，已行揖讓之禮；主賓既醉，不有博弈者乎？打馬爰興，摴蒲遂廢。實博奕之上流，乃閨房之雅戲。齊驅骥騄，疑穆王萬裡之行；間列玄黃，類楊氏五家之隊，珊珊珮響，方驚玉蹬之敲；落落星羅，忽見連錢之碎。若乃吳江楓冷，胡山葉飛；玉門關閉，沙苑草肥；臨波不渡，似惜障泥。或出入用奇，有類昆陽之戰；或優遊仗義，正如涿路之師；或聞望九高，脫複庾郎之失，或聲明素昧，便同癡叔之奇。亦有緩緩而歸，昂昂而出，鳥道驚馳，蟻封安步。崎岖俊坂，未遇王良；局促鹽車，難逢造父。且夫丘陵雲遠，白雲在天，心存戀豆，志在着鞭。止蹄黃葉，何異金錢？用五十六采之間，行九十一路之内。明以賞罰，核其殿最。運指麾于方寸之中，決勝負于幾微之外。且好勝者人之常情，小藝者士之末技。說梅止渴，稍蘇奔競之心，畫餅充饑，少謝騰骧之志。将圖實效，故臨難而不回；欲報厚恩，故知機而先退。或銜枚進，以逾關塞之間；或賈勇争先，莫悟穽塹之墬。皆由不知止足自贻尤悔。況為之不已，事實見于正經；用之以誠，義必合于天德。故繞床大叫，五木皆盧；瀝酒一呼，六子盡赤。平生不負，遂成劍閣之師；别墅未輸，已破淮淝之賊。今日豈無元子，明時不乏安石。又何必陶長沙博局之投，正當師袁彥道布帽之擲也。辭約：佛狸定見卯年死，貴賤紛紛尚流徙。滿眼骅骝雜騄駬，時危安得真緻此。老矣誰能志千裡？但願相将過淮水。
诗
现代译文
时光流逝，曾经也在赌桌前高声唤喊“卢”。那时一掷千金，下注百万。在宴度上主宾行揖谦让；主宾喝醉了，饱食终日，无所用心不行，玩玩下棋掷采的游戏也行呀！如今打马游戏开始流行，渐渐取代了樗蒱游戏。这个游戏是末枝中的高端游戏，是女子之间的高雅游戏。下棋就像昔日周穆王乘八骏去西王母处作客，那是一日千里；棋子不同颜色各自列队，就像杨氏姊妹五人的扈从一样各家各着一色衣服。佩环相击发出“珊珊”的声音，就像上马时玉蹬发出的声音；马队像天上的群星那样布列稀松，急切间看到好马更是分散。行马像吴江枫叶飘落，像燕山乱飞的叶子没有头绪，当如退居玉门关内，养精蓄锐以待战机。棋子受阻，满盘凄凉。在困境中采取灵活的战略战术，出奇制胜，有时要像昆阳之战中的汉光武帝刘秀那样，以弱胜强，有时又要像琢鹿之战中的黄帝那样，从容不迫靠团结大家来消灭蚩尤；品格声望再高，也不要像庾翼那样，本来胜算在握，却因一着不慎而致误，倒应像王湛那样起初被侮称为“痴叔”，声名不为人所知，而“其实美”，一旦被发现，便会令人感到意外，从而对他肃然起敬。这好比下棋或实战，要在对方不了解自己实力之时，给他个出其不惫。盘上弈棋，与战地布阵一样，有时兵贵神速，“或出人用奇”，以少胜多；有时要从容镇定，以义制敌，总之要善于随机应变。“马”在无路可走时，可以慢慢地退回来，伺机再战；时机有利时，“马”应昂昂如千里之驹，勇往直前，迅速占领敌人的地盘；有时在鸟道上，也要冒险飞过；有时则要善于隐蔽，就像妈蚁用土封上穴口，或不再乘“车”而缓缓步行，以达到麻痹敌人，保存自己的目的。善弈者，与王良、造父那样的善御者一样重要，离开了他们，纵有千军万马，也如同行进在崎岖陡峭的山坡上，寸步难行。何况时局就像白云在天，变幻无常。要紧的是不要一心恋着禄位，要挥鞭策马，努力向前。对于“打马”这一博戏来说，也像实战一样，决定胜负的不仅仅是兵强马壮，更要有好的指挥员，而对于弈者和指挥员来说，最要紧的是赏罚分明，只有分清高下重赏重罚，才能指挥若定，稳操胜券。弈者在小小的棋盘上，能够运用自如，其争强好胜之心亦可得到一定满足。但比起恢复大业来，打马弈棋毕竟是一种小技，它就像“说梅止渴”和“画饼充饥”一样，对于“奔竞之心”和“腾驶之志”，稍有慰藉而已。为了吃掉对方一子，明知难以达到目的，也不改变“图实效”的欲望；为了报答让“子”之恩，明明看准了机会，可以将对方一军，却率先退让了。不知止足，犹不知足。在向敌人进击过程中，本应衔枚不语，迁回接近对方，等叠成十马，才能顺利过关，否则将适得其反；假如自恃勇气有馀，一味争先恐后，役有觉悟到可能陷人对方设置的陷阱和壕沟，不知适可而止，将咎由自取。下棋要果决，就像用人不疑一样，不负天，天不负你。必能实现你的愿望。他不会辜负你的信任，就像桓温取剑阁一样；敌人还没杀到你的老巢，就像淮淝之战一样被你攻破了。如今难道没有桓温一样的人，以后也不缺乏像谢安一样的人。不要像陶侃一样未战气衰，正当像袁耽一样有脱帽一掷的志气。
总之：像拓跋焘之流侵略者不久就会败亡，贵贱的人都在逃难，满目皆是良马，时局危难怎么能分辨的出？勇敢的老英雄其志在千里之外的战场上，但愿能随他们渡过淮水回到家乡。
注释
打马赋：这是李清照专为打马博戏写的一篇赋，当与《打马图经序》为同时之作。
岁令：岁时。
云：助词；
徂：往、逝。
卢或可呼：古代掷骰子，...
序
《打马赋》是李清照在编著《打马图经》时所写，同时还另写了一篇《打马图经序》。《打马赋》与《打马图经序》可以说是姊妹篇。《打马图经序》...
诗词赏析
《打马赋》不见于《宋书·艺文志》，却著入于陈振孙《直斋书录解题》中。《直斋书录解题》载有《打马赋》一卷，并云：用二十马，今世打马。大约...