读柳宗元传
余观八司马皆天下之奇材也，一为叔文所诱，遂陷于不义。至今士大夫欲为君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣无所用于世，往往能自强以求列于后世，而其名卒不废焉。而所谓欲为君子者，吾多见其初而已，要其终，能无与世俯仰以自别于小人者少耳，复何议彼哉？
餘觀八司馬皆天下之奇材也，一為叔文所誘，遂陷于不義。至今士大夫欲為君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣無所用于世，往往能自強以求列于後世，而其名卒不廢焉。而所謂欲為君子者，吾多見其初而已，要其終，能無與世俯仰以自别于小人者少耳，複何議彼哉？
诗
现代译文
以我看来，八司马都是世界上非同寻常的人才，被王叔文诱惑，于是落入不义的境地之中。至今那些想要做君子的士大夫，都羞于提起他们，而喜欢攻击他们。然而这八人，已经是困窘了，在世上不被人任用，但是处处都能够自强来谋求自己在后世（和平凡的人）有所分别，而他们的名字最终没有磨灭。然而那些所谓想要做君子的人，我大多都只见到他起初的想法，如果探求他们最终所做的，能够不随波逐流附和世俗来与那些小人有所分别吗？对那八司马又议论什么呢？
序
旧史学家以王叔文出任不以正道，以棋待诏，待读东宫，得顺宗信任致大用，而对他多有指斥，并对柳宗元、刘禹锡等参与改革指斥为“蹈道不谨，昵...