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正学书院文昌祠联
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宋经畬
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二月二日迓神庥,祈天上星君,文皆夺命;一甲一名承旧学,愿海滨士子,试辄抡元。
二月二日迓神庥,祈天上星君,文皆奪命;一甲一名承舊學,願海濱士子,試辄掄元。
诗
相关诗词
正学书院文昌祠联
清 · 宋经畬
二月二日迓神庥,祈天上星君,文皆夺命;一甲一名承旧学,愿海滨士子,试辄抡元。
南社书院文昌阁并考
清 · 施钰
旧是读书处,今为南社厅。文昌分瑞荫,廉访表观型。惜字开尊圣,充租惠执经。题碑传乐善,祖泽颂长龄。
文昌祠
明 · 王弘诲
文昌宫阙象云门,绛节高居鹫岭尊。天上张星流系远,人间帝子毓灵存。六司炳曜联奎柄,五夜光芒傍斗垣。自是文明当圣世,长瞻瑞色满乾坤。
题文昌祠
清 · 周家禄
一十七世士大夫,司禄司命,上应星辰,圣代久经崇秩祀;五百余言阴骘文,成帝成神,无过孝友,诸君何以副科名?
与方正学书
明 · 王叔英
仆于执事别十馀年。其间情慕之浅深,书问之达否,曰事之细者耳,姑置之不足道也。惟执事之身,系天下之望。士之进退、天下之幸不幸与焉。侧闻被召,计此时必已到京获膺大任矣。兹实天下之大幸也,故敢有说以进于左右焉。凡人有措天下之才者固难,自用其才者尤难。如子房之于高祖,能用其才者也;贾谊之于文帝,未能自用其才者也。何则?子房之于高祖,察其可行而后言,言之未尝不中,高粗得以用之,而当时受其利。故亲如樊、郦,不可得而间;信如平、勃,不可得而非;任如萧、曹,不可得而夺。此子房所以能自用其才也。贾谊之于文帝,不察其未能而易言之,且又言之太过,故大臣绛、灌之属,得以短之。于是文帝不能用其言,此贾谊所以不获用其才也。方今圣天子求贤用才之意,上追尧、舜,固非高祖、文帝可比;而执事致君泽民之术,远方皋、夔,亦非子房、贾谊可伦。真所谓明良相逢,千载一时者也。将见吾君不问则已,问则执事必能尽言;执事不言则已,言则吾君必能尽用。致斯民于唐虞雍熙之盛者,在是矣。岂非天下之幸欤!虽然,天下之事固有行于古而亦可行于今者,亦有行于古而难行于今者。如夏时、周冕之类,此行于古而亦可行于今者也;如井田、封建之类,可行于古而难行于今者也。可行者而行之,则人之从之也易;难行者而行之,则人之从之也难。从之易则民乐其利,从之难则民受其患,此君子之用世,贵乎得时措之宜也。执事于此,研诸虑而藏话心者非一日矣,措之犹反掌耳,尚何待于愚言之赘哉!然仆闻智者千虑,必有一失;思者千虑,必有一得。故不能无言于左右耳。夫人情爱其人之深,而虑其患之至者,必救其失于未患之先。苟待其既失而后救之,是乃爱之浅而虑之疏也,其得为忠乎?天下知执事之深,爱执事之至,如仆者固多矣,窃谓忠于执事,未有能有过于仆者,伏惟稍垂察焉。
试院文明阁下周子祠联
清 · 徐琪
是讲学地,亦宦游邦,每对荷花忆清德;居奎斗间,造文字福,更栽桂树纪登科。
西邕书院正学堂联
清 · 李彦章
儒馆辟边城,渐户多弦诵,士励廉隅,快养人材为世用;郡斋邻讲院,喜公暇论经,夜深闻读,不忘书味似儿时。
勉学书院侍父王应教
明 · 沈定王
书幌晴开紫桂间,朝来满座见青山。茶烟织树微分缕,竹色依帘更着斑。风散百花随仗下,天空双鹤带云还。谈经昼永闻清宴,几席时时奉睿颜。
题倪文昌玉湖书院
宋 · 韦奇
齐斋老子今安在,一去人间馀廿载。白衣苍狗几千回,惟有溪山长不改。吴兴胜概誇玉湖,鹅溪一幅玄晖图。天光上下渺无极,寒玉倒浸清冰壶。晴波万顷瑩如洗,一卷石向波心起。先生具眼此结庐,收拾溪山入诗里。渔人艇子时往还,笭箵掷下前溪湾。一声欸乃水天碧,回头却羡沙鸟闲。楼高望极情思远,前揖衡山后苍弁。陌头杨柳几春风,当年曾识齐斋面。我今怀古心悠悠,古人不见今人愁。夕阳收尽暝烟浮,扁舟载月归来休。
孟津殿下新建书堂得请赐额勉学书院恭赋
明 · 区大相
玉槛银潢接颍川,肯堂新沐帝恩偏。奏诗早擅河间誉,好学今称卫武贤。东壁赐书光列邸,西斋留客咏初筵。游梁枚马虽能赋,何似奚斯颂鲁年。