自题生主联

畸士不妨穷，甘家食而守常珍，计数十年味饱天厨，留将剩脯残膏，沾溉春风桃李；达人何所忌，开寿筵即题生主，俾二三子亲承函丈，免得居场筑室，摩挲异日松楸。

未知东越归何传；为爱西湖买此山。

满山灵草仙人药；一径松风处士坟。

预营焉皆大欢喜；来拜者为贤子孙。

往事思量遍。镜台前、双眉青斗，几时曾展。费尽心魂词百首，蚕老尚馀残茧。认满纸、泪痕犹泫。珍重寄君红豆句，镇相思、何日还相见。知两地，共肠断。三年悔煞耽文翰。到而今、残缄剩墨，依然焚砚。骨肉远离知己别，对景不胜凄怨。料此恨、古今难免。烟水家山无恙在，到江南、重觅当时伴。算如今，无他愿。

删定赞修，直千古同功，较汉唐训诂诸儒，仰高山而倍切；德性问学，原两端并举，任陆王纷纭异说，撼大树以何能。

一疏力扶芹泮士；千秋同荷柏台恩。

大钧运元化，生物蔽寰区。春阳播仁泽，靡不在有初。飞走咸鷇麛，勾萌日敷舒。良马信倜傥，宁不顾其驹。朔禽抟云霄，亦复哺尔雏。眷彼婴孺儿，慈煦亦已劬。世无咸阳医，何以宁其躯。张生守环堵，种药周四隅。郁郁生意滋，元气同扶舆。誓将扶幼孩，永与耆艾俱。安得摅尔怀，寿域跻黄虞。

秋空琴响，是清商清徵，一般凄恻。虽乏钟期山水赏，略辨弦桐燥湿。兰秀空山，珠明午夜，露洁凉蝉翼。眉山未接，满襟芳意先袭。为想结习薰修，浮幢香海，一寸灵心纳。我亦绛河曾梦去，欲访锦机消息。思比云忙，才如花弱，怕被天孙识。新词吟罢，几回惆怅胸臆。

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“譆！善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与，其人与？”曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也”。泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然”。“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”指穷于为薪，火传也，不知其尽也。