詩
诗词天地
搜索
首页
古诗
名句
诗人
姓氏大全
挽张锡天联
[
清
]
杨笙友
原
繁
拼
廿载盘桓,回首魂销联榻夜;一生狂狷,齐声论定盖棺余。
廿載盤桓,回首魂銷聯榻夜;一生狂狷,齊聲論定蓋棺餘。
诗
相关诗词
挽张锡天联
清 · 杨笙友
廿载盘桓,回首魂销联榻夜;一生狂狷,齐声论定盖棺余。
挽张锡田联
清 · 何谷贻
凶耗何来,扫径刚迎王粲履;知音有几,临风欲碎伯牙琴。
赠妓小叫天联
清 · 叶玉森
小步忒娉婷,亸袖行来,鹦鹉一声先叫好;天真还烂漫,牵衣笑问,鸳鸯两字怎生书。
答刘禹锡天论书
唐 · 柳宗元
宗元白:发书得《天伦》三篇,以仆所为《天说》为未究,欲毕其言。始得之,大喜,谓有以开明吾志虑。及详读五六日,求其所以异吾说,卒不可得。其归要曰:非天预乎人也。凡子之论,乃吾《天说》传疏耳,无异道焉。谆谆佐吾言,而曰有以异,不识何以为异也。子之所以为异者,岂不以赞天之能生植也欤?夫天之能生植久矣,不待赞而显。且子以天之生植也,为天耶?为人耶?抑自生而植乎?若以为为人,则吾愈不识也。若果以为自生而植,则彼自生而植耳,何以异夫果蓏之自为果蓏,痈痔之自为痈痔,草木之自为草木耶?是非为虫谋明矣,犹天之不谋乎人也。彼不我谋,而我何为务胜之耶?子所谓交胜者,若天恒为恶,人恒为善,人胜天则善者行。是又过德乎人,过罪乎天也。又曰:天之能者生植也,人之能者法制也。是判天与人为四而言之者也。馀则曰:生植与灾荒,皆天也;法制与悖乱,皆人也,二之而已。其事各行不相预,而凶丰理乱出焉,究之矣。凡子之辞,枝叶甚美,而根不直,取以遂焉。又子之喻乎旅者,皆人也,而一曰天胜焉,一曰人胜焉,何哉?莽苍之先者,力胜也;邑郛之先者,智胜也。虞、芮,力穷也,匡、宋,智穷也。是非存亡,皆未见其可以喻乎天者。若子之说,要以乱为天理、理为人理耶?谬矣。若操舟之言人与天者,愚民恒说耳;幽、厉之云为上帝者,无所归怨之辞尔,皆不足喻乎道。子其熟之,无羡言侈论以益其枝叶,姑务本之为得,不亦裕乎?独所谓无形为无常形者甚善。宗元白。
流所赠张锡
唐 · 魏玄同
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
赠张锡銮联
清 · 何元普
黄河落胸有奇气;白云在袖无躁心。
诗僧寄禅湘绮楼弟子也与南中名流唱和近年驻锡天童约往游未果次其集中庵男韵答之
清 · 夏孙桐
浙东佳处有留庵,十里松存尚二三。望里青山不可即,座中风月每倾谈。春寒十日晴犹殢,梅瘦一枝花未酣。何异樊笼仙翮羡,低头愧煞杜陵男。
挽张謇
清 · 杨圻
生财超范蠡;立雪愧杨时。
挽张乔
明 · 王邦畿
何如不相识,哭君情亦悲。今人薄意气,红粉死多时。惆怅青山暮,荒凉白露滋。信陵今夕泪,曾否似生离。
挽张翱
清 · 花杰
与人何尤,可怜白发双亲,养子聪明成不幸;自古有死,太息青云一瞬,如君摇落更堪悲。