跋浯溪造极图

[宋] 折彦质
原 繁 拼
浯溪未到已登临，笔力能穷造化心。我是零陵新逐客，披图一一可追寻。
浯溪未到已登臨，筆力能窮造化心。我是零陵新逐客，披圖一一可追尋。
诗

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跋浯溪造极图
宋 · 折彦质
浯溪未到已登临，笔力能穷造化心。我是零陵新逐客，披图一一可追寻。
太极图
明 · 何荆玉
混混本一圈，一圈亦无迹。何者为万声，希之于至寂。何者为万营，依之于共息。太素为之君，八采何曾色。至淡涵在中，五味何曾职。有物未分人，有人未生识。亏却古羲皇，费力加一画。一画既已多，三画如之何。展转相寻六十四，百千亿万从兹起。解散燧人绳，制成仓颉字。字既成，书迭兴。绥柔以道德，服猛以刀兵。野鹿垂裳而戴弁，标枝作邑而分城。尧其咨，舜号泣。禹胼胝，汤战伐。文武拮据周召成，仲尼作经孟轲述。太宝之殿，望夷之宫。水不及收，粟难为舂。殽函会上，马陵道中。前者既如此，后来纷未已。禽兽羞为群，覆载岂包汝。安得圣贤更复生，尽泻银河洗天地。马体中间净一毛，蜗头左角清千里。寂叫嚣，扫尘垢。睐离朱之目，桎工倕之手。掩子野之耳，塞惠施之口。栖虑于恬夷，寄迹于无有。小圈既廓，大圈总空。万川映月，依旧元同。周濂溪，非创始，觅得一圈周易里。明括帝王万代基，空空填作圈中地。默取圣贤六部经，空空涵作圈中意。
太极图说
宋 · 周敦颐
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”，君子修之吉，小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯其至矣！
观太极图
明 · 王佐（汝学）
一轮明月浩无边，落影千川处处圆。在地有川皆有月，月轮元自不离天。
太极图说赞
明 · 曹端
濂溪夫子，卓乎先觉。上承洙泗，下开河洛。建图立说，理明辞约。示我广居，抽关启钥。有条有要，有本有末。敛归一心，放弥六合。月白风清，鸢飞鱼跃。舜禹得之，崇高卑若。孔颜得之，困极而乐。舍此而为，异端俗学。造端之初，胡不思度。毫釐之差，千里之错。
训蒙绝句太极图
宋 · 朱熹
性蔽其源学失真，异端投隙害弥深。推原气禀由无极，只此一图传圣心。
浣溪沙 · 题遐庵罔极图
清 · 陈方恪
卅载觚棱梦已阑。故园休放旧盟寒。更回清思寄琅轩。风裁不教禅悦减，忧危谁省寸心殚。忍听拥髻话悲欢。
巢经巢观李少温篆书元次山浯溪铭拓本用皇甫持正题浯溪石韵
清 · 莫友芝
道州山水篇，刻划固琐碎。疏花透凝寒，落落自真熊。名流必好事，矧以生聚外。隐于柳诸记，举帜作先队。少温六书学，醇驳难互盖。平生斯翁后，笔迹负精裁。居然参中兴，千载两无对。斯铭在乾嘉，谭者莫能槩。眼明经巢生，剜剔功实大。双胼饱群蜭，万本匈流辈。晴窗检奇踪，幽梦入秋濑。巉巉双石门，向我宁有待。
题梅花太极图十首 其二 气化有形
元 · 黄镇成
吟屋萧疏霜后村，江头千树欲黄昏。等閒又被春风觉，添得寒梢月一痕。
题梅花太极图十首 其三 性质合凝
元 · 黄镇成
携杖来寻碧玉泉，千林红叶晚霜天。何人写得琴中意，尽在疏枝浅水边。