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跋浯溪造极图
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折彦质
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浯溪未到已登临,笔力能穷造化心。我是零陵新逐客,披图一一可追寻。
浯溪未到已登臨,筆力能窮造化心。我是零陵新逐客,披圖一一可追尋。
诗
相关诗词
跋浯溪造极图
宋 · 折彦质
浯溪未到已登临,笔力能穷造化心。我是零陵新逐客,披图一一可追寻。
太极图
明 · 何荆玉
混混本一圈,一圈亦无迹。何者为万声,希之于至寂。何者为万营,依之于共息。太素为之君,八采何曾色。至淡涵在中,五味何曾职。有物未分人,有人未生识。亏却古羲皇,费力加一画。一画既已多,三画如之何。展转相寻六十四,百千亿万从兹起。解散燧人绳,制成仓颉字。字既成,书迭兴。绥柔以道德,服猛以刀兵。野鹿垂裳而戴弁,标枝作邑而分城。尧其咨,舜号泣。禹胼胝,汤战伐。文武拮据周召成,仲尼作经孟轲述。太宝之殿,望夷之宫。水不及收,粟难为舂。殽函会上,马陵道中。前者既如此,后来纷未已。禽兽羞为群,覆载岂包汝。安得圣贤更复生,尽泻银河洗天地。马体中间净一毛,蜗头左角清千里。寂叫嚣,扫尘垢。睐离朱之目,桎工倕之手。掩子野之耳,塞惠施之口。栖虑于恬夷,寄迹于无有。小圈既廓,大圈总空。万川映月,依旧元同。周濂溪,非创始,觅得一圈周易里。明括帝王万代基,空空填作圈中地。默取圣贤六部经,空空涵作圈中意。
太极图说
宋 · 周敦颐
无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物。万物生生而变化无穷焉。唯人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。故圣人“与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶”,君子修之吉,小人悖之凶。故曰:“立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。”又曰:“原始反终,故知死生之说。”大哉易也,斯其至矣!
观太极图
明 · 王佐(汝学)
一轮明月浩无边,落影千川处处圆。在地有川皆有月,月轮元自不离天。
太极图说赞
明 · 曹端
濂溪夫子,卓乎先觉。上承洙泗,下开河洛。建图立说,理明辞约。示我广居,抽关启钥。有条有要,有本有末。敛归一心,放弥六合。月白风清,鸢飞鱼跃。舜禹得之,崇高卑若。孔颜得之,困极而乐。舍此而为,异端俗学。造端之初,胡不思度。毫釐之差,千里之错。
训蒙绝句太极图
宋 · 朱熹
性蔽其源学失真,异端投隙害弥深。推原气禀由无极,只此一图传圣心。
浣溪沙 · 题遐庵罔极图
清 · 陈方恪
卅载觚棱梦已阑。故园休放旧盟寒。更回清思寄琅轩。风裁不教禅悦减,忧危谁省寸心殚。忍听拥髻话悲欢。
巢经巢观李少温篆书元次山浯溪铭拓本用皇甫持正题浯溪石韵
清 · 莫友芝
道州山水篇,刻划固琐碎。疏花透凝寒,落落自真熊。名流必好事,矧以生聚外。隐于柳诸记,举帜作先队。少温六书学,醇驳难互盖。平生斯翁后,笔迹负精裁。居然参中兴,千载两无对。斯铭在乾嘉,谭者莫能槩。眼明经巢生,剜剔功实大。双胼饱群蜭,万本匈流辈。晴窗检奇踪,幽梦入秋濑。巉巉双石门,向我宁有待。
题梅花太极图十首 其二 气化有形
元 · 黄镇成
吟屋萧疏霜后村,江头千树欲黄昏。等閒又被春风觉,添得寒梢月一痕。
题梅花太极图十首 其三 性质合凝
元 · 黄镇成
携杖来寻碧玉泉,千林红叶晚霜天。何人写得琴中意,尽在疏枝浅水边。