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题林仰止斋居
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周瑛
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青山原有约,黄屋本无期。独坐云生榻,閒吟月到池。
青山原有約,黃屋本無期。獨坐雲生榻,閒吟月到池。
诗
相关诗词
题林仰止斋居
明 · 周瑛
青山原有约,黄屋本无期。独坐云生榻,閒吟月到池。
送林仰晋司徒
明 · 董其昌
丹诏优乘六传行,都门冠盖一时倾。因君今日归与意,始信千秋达者情。事贮左垣传马史,人将北斗望羊城。繇来兴替关黄发,伫看蒲轮及老更。
送林仰晋商茶陵
明 · 刘应秋
夕郎抗疏出金扉,万里衡阳一雁飞。世路何年迁客少,圣朝今日谏书稀。黄陵雨暗连青草,岳麓云深湿翠微。千载汨罗人不见,寂寥心事更谁依。
止斋记
元 · 赵孟頫
公受事九郡,务求简靖。其风概严而不猛,待人和而不流。有犯,恻怛以处之,毋贷。故名声莫不闻,每语同僚,曰:「尔来宦途不再,岁经涉万有馀里,游已倦矣!安得幽间之地,葺一容膝之斋,其中惟竹与菊是植,终日燕坐,诚可乐也!」因顾幕从事段从周曰:「子为名其斋。」诸君合辞曰:「公未也。」一笑而罢。他日又谓余曰:「我得斋名矣,举所得,云:『行年六十,官三品,亦是人生合止时,以「止」扁斋可乎?子为我记之』。」余谢曰:「公精力未衰,中外属望,方期大用,膏泽天下,岂容『止』乎?且余不敏,安敢承教?」公笑曰:「子言侈矣,止此,于我为过,敢有他望,以重其过?其毋愧我。」遂不敢复辞,勉为之说。曰:「止之,时义大矣哉,尝考诸艮乾坤之交,三索而艮。一阳居二阴之上,阳动而上进之物,既至于上则止矣。阴者,静也,上止而下静,故为艮。艮者,止也。其象为山,取坤地而隆其上之状,既曰山,又有安重坚实之意,乃所谓『止』也。然止有两义,有止而止者,行而止者。止而止者,时行则行,时止则止。如蹇之险而止、如蒙之坎而止,止其时也。行而止者,谓行其事也,所止者,理而已。如父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬。此即止其所也,动中有静,静中有动,彖曰:『动静不失其时,其道光明。』盖当止而止,既不失其时;当行而止,又皆得其所,其道安得不光明辉显哉?由此观之,止之为义,非特专主辞禄去位,闭门却扫,与高蹈远引,遁世无闷之谓也。历观前人,处止之义不同,有功成名遂,全身远害而止者,有知足不辱,恶盈好谦而止者,有委心乘化,乐天知命而止者,如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已。是止也固异,夫知进而不知退,既得患失,暨不量其才之称否而冒之者万万也。然皆非圣人之止也,圣人之止何如?可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速。孔子也,噫!为能尽艮之,止之之道者,其唯圣人乎?孟子不曰:『自有生民以来未有孔子也。』又曰:『乃所愿则学孔子也』,公如处止之道,愿以孔子为法,庶无慊于孟氏矣。敢此以为止斋记。至大元年冬十月既望,东平段从周记,吴兴赵孟頫书。」
赠林仰之迁南京国子监丞
明 · 林光
叉手东风月一更,我来君去最关情。天机转弼南都教,人事难逃月旦评。四海英豪频属望,八闽衣线念非轻。乡书首发他年解,谁道吾侪眼亦明。
止斋即事
宋 · 娄寅亮
居与仙岩邻,未悉仙岩路。片棹偶相及,山僧频礼数。指点觅馀迹,行行道其故。是为梅雨潭,排空成瀑布。常生六月寒,輶轩每相顾。嗟哉往来者,宁不忝尸素。
仰止亭
宋 · 鲍壄
昔年曾此恋青山,几度秋风入梦寒。想得玉岑回合处,夕阳依旧满朱阑。
止斋曲廊初成
宋 · 陈傅良
但酒胜如水,但花胜如草。小廊曲通幽,竹椽亦良好。止斋十数间,足以便衰老。檐低远风露,地窄易汛扫。浅溪浮薄觞,短屏糊旧稿。著书仅玄易,过客多韦缟。于中榜退思,谁其谅深抱。吾思亦已晚,吾退盍更早。怀哉彭泽令,仰止商山皓。维渊有潜龙,维岳有藏宝。煌煌暮春堂,三字落穹昊。昭回际南极,镇抚及东岛。胡然乃在斯,夙夜惧不保。鬼神无世情,呵护必有道。
张子英闲止斋
元 · 黄玠
筑室依甘泉,兰若满中沚。采掇子为谁,杂佩玉橤橤。拟步即市门,行行行且已。西山有爽气,朝来眉睫里。尘土一振衣,城郭清风起。馀习久未忘,篇帙故纷委。方床十尺舍,亦有乌皮几。弹琴碧云合,饮酒白日靡。时时盍朋簪,森然会群理。领悟不必多,凡百苟今是。潜也何人斯,良犹慕之耳。既醉旋复醒,逍遥尔闲止。
悼止斋陈先生
宋 · 吕声之
万里长江发自岷,作兴一代有斯人。六经疑难言前解,千古兴亡笔下陈。爱向田间看耜耒,肯留天上掌丝纶。如公到处镌佳句,今日池塘草自春。