送孟德懋

[清] 德元
原 繁 拼
四海无家者，惟吾与使君。已怜成浪迹，岂忍复离群。驿路兼秋雨，关河隔暮云。前途逢九日，最忆孟参军。
四海無家者，惟吾與使君。已憐成浪迹，豈忍複離群。驿路兼秋雨，關河隔暮雲。前途逢九日，最憶孟參軍。
诗

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送孟德懋
清 · 德元
四海无家者，惟吾与使君。已怜成浪迹，岂忍复离群。驿路兼秋雨，关河隔暮云。前途逢九日，最忆孟参军。
挽张德懋
明 · 沈守正
翩翩有美竟何之，尚忆山中促膝时。帝为楼成须彩笔，人言肺病是蛾眉。百年雨绝非常痛，一辈风流更见谁。执绋将车吾岂敢，不闻邻笛巳长悲。
莫愁湖逢程德懋
明 · 何白
莫愁湖边惊暮春，暖风霁日摇青蘋。柳条系马不辞醉，飞絮满天逢故人。
孟德传
宋 · 苏辙
孟德者，神勇之退卒也。少而好山林，既为兵，不获如志。嘉祐中戍秦中，秦中多名山，德出其妻，以其子与人，而逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山，自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉，食其饼既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑无所不至。既数月，安之如食五谷，以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气，未至百步辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾，奋跃如将搏焉，不至十数步则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。”后至商州，不知其商州也，为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州，德称病得除兵籍为民，至今往来诸山中，亦无他异能。夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外，不自见而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉？
章德懋同登车盖山
元 · 黄溍
城南日日望苏湾，碧树童童盖一山。何意兹辰成邂逅，与君携手共跻攀。钩衣乱石通高步，着面和风启醉颜。尚爱铭碑多楷则，俗书且勿斗妖?。
孟德孔明
元 · 陆文圭
孔明孟德两驰驱，三国人才信有馀。未肯草庐终此世，不知精舍读何书。木牛古不传遗法，铜雀今成一废墟。毕竟忠邪天不识，当年成败复何如。
孟德疑家
清 · 刘青藜
铜雀凋零鸳瓦残，西陵遗冢遍河干。不知歌吹层台妓，冷魄还从何处看？
茅山书屋为项德懋题
明 · 罗玘
满山生白茅，茅白山亦白。维翁养默惯，分与尘世隔。拔茅覆山椒，牵萝缉茅壁。面壁梦周孔，冥心契羲画。茅疏壁缭多，缺月瞰深夕。百年翁骨寒，山鬼夜敲石。鼻耳真贯穿，诛茅掘遗磶。见磶如见翁，护磶如护璧。一磶复一柱，吾当陋晋籍。
跋杨德懋雪谷早行图
元 · 王寂
冰冻云痴万木乾，乱山重叠雪漫漫。人藏龟手借馀暖，马缩猬毛凌苦寒。儿辈岂其专尚利，此翁无奈未休官。人生寄耳遽如许，底处息肩聊解鞍。
书孟德传后
宋 · 苏轼
子由书孟德事见寄。余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然曩余闻忠、万、云安多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觝触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所从施欤？有言虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也。以杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎，而气已盖之矣。使人之不惧，皆如婴儿、醉人与其未及知之时，则虎畏之，无足怪者。故书其末，以信子由之说。——《苏轼文集》