可庐举孝廉方正志喜

予季东南美，贤良应大科。远劳一封传，胜取百囷禾。稽古荣圭组，辞官恋薜萝。争夸黄叔度，天禄著书多。

谁言才子竟蹉跎，天马西徕万里过。名姓在秦张禄贵，文章入洛陆机多。汉廷伫奏《凌云》笔，羌笛争传出塞歌。陇上梅花凭驿使，好将双鲤下黄河。

握手无多日，论交忆十年。风尘俱老大，道路转迍邅。城晚霜嘶角，江秋浪稳船。即归归亦得，书已国门悬。

祝融妒我庐，幸宥垂杨影。改筑面南离，旧搆成新境。盘卉经烧残，劫灰同一屏。月来竟入之，转觉虚堂永。槿篱芟枯蘖，得雨仍抽颖。客来始一叹，沧桑亦俄顷。

钱君磊磊古丈夫，治经亦复笺虫鱼。解字九千分部居，字字剖出光明珠。更肆精力及其馀，稚让广雅释且疏。唐宋以后此学粗，有如蹊径生榛芜。吴氏枣板犹模糊，坐令文字多龃龉。钱君一一为杷梳，旁达众说通经郛。此学吾见王石臞，与君同归而殊途。蕉窗在屋西北隅，是即钱君之可庐。临风把卷吾爱吾，辗然一笑何轩渠。画师吮笔为写图，绿天曾与钱君俱。玲石一卷蕉三株，中有须鬓苍而腴。蕉之为物雅所无，稚让所学在汉书。列传尝解马相如，埤苍传至曹江都。选学欲问曹公徒，试注子虚之巴苴。

秋气凛毛发，祠门吊落晖。何人加白帽，大节在麻衣。草乱疑瓜蔓，庭空绝燕飞。景公遗庙近，化鹤并来归。

仆于执事别十馀年。其间情慕之浅深，书问之达否，曰事之细者耳，姑置之不足道也。惟执事之身，系天下之望。士之进退、天下之幸不幸与焉。侧闻被召，计此时必已到京获膺大任矣。兹实天下之大幸也，故敢有说以进于左右焉。凡人有措天下之才者固难，自用其才者尤难。如子房之于高祖，能用其才者也；贾谊之于文帝，未能自用其才者也。何则？子房之于高祖，察其可行而后言，言之未尝不中，高粗得以用之，而当时受其利。故亲如樊、郦，不可得而间；信如平、勃，不可得而非；任如萧、曹，不可得而夺。此子房所以能自用其才也。贾谊之于文帝，不察其未能而易言之，且又言之太过，故大臣绛、灌之属，得以短之。于是文帝不能用其言，此贾谊所以不获用其才也。方今圣天子求贤用才之意，上追尧、舜，固非高祖、文帝可比；而执事致君泽民之术，远方皋、夔，亦非子房、贾谊可伦。真所谓明良相逢，千载一时者也。将见吾君不问则已，问则执事必能尽言；执事不言则已，言则吾君必能尽用。致斯民于唐虞雍熙之盛者，在是矣。岂非天下之幸欤！虽然，天下之事固有行于古而亦可行于今者，亦有行于古而难行于今者。如夏时、周冕之类，此行于古而亦可行于今者也；如井田、封建之类，可行于古而难行于今者也。可行者而行之，则人之从之也易；难行者而行之，则人之从之也难。从之易则民乐其利，从之难则民受其患，此君子之用世，贵乎得时措之宜也。执事于此，研诸虑而藏话心者非一日矣，措之犹反掌耳，尚何待于愚言之赘哉！然仆闻智者千虑，必有一失；思者千虑，必有一得。故不能无言于左右耳。夫人情爱其人之深，而虑其患之至者，必救其失于未患之先。苟待其既失而后救之，是乃爱之浅而虑之疏也，其得为忠乎？天下知执事之深，爱执事之至，如仆者固多矣，窃谓忠于执事，未有能有过于仆者，伏惟稍垂察焉。

笑傲乾坤八十年，垂垂白发映朱颜。高情已在羲皇上，遗爱犹存召杜间。清白传来知有子，利名看破觉无关。长生要诀谁能识，浪说神仙炼九还。

西山天下大师墓，东海读书种子祠。一代君臣生死际，百年南北废兴时。口中木石衔精卫，身后文章替左司。此亦因缘香火地，吴淞江水绿差差。

院落青和昼漏长，曲栏高槛倚新妆。未饶玉蕊来仙女，那羡莲花似阿郎。遣兴勉从吾辈在，追欢难入少年场。开缄忽得惊人句，满纸云烟翰墨香。