赠谢民师

三语君为掾，百罹吾厌生。江山共乡思，兰桂敌交情。黄卷真无负，龙渊恐不平。何当改初服，别约纽荃蘅。

老鹤过海仍将雏，澹然如将没齿疏。人生如寄何足道，富贵贫贱隙白驹。飘流仅以虞夫子，饥坐弦歌古儋耳。不堪秦岭望家山，敢有玉关生入理。广文才名三十年，困穷直到寒无毡。将军夜行遭醉尉，曲逆解衣尝刺船。岂知雷雨来说渥，归路江山宛如昨。饥人但觉秕糠美，忧患始知田舍乐。梦中犹记鱼相濡，庄叟屡困监河枯。聊因竞病歌归欤，宁复灿烂悲穷途。知君笃学真为己，不从世好惟耽此。作诗颇似建安风，取友更同鲍叔义。我闻得士朝廷尊，搢绅所寄惟斯文。象犀珠玉本安用，犹使四海争趋奔。高人处世诚难矣，绝俗惊愚空目眯。坐令瑚琏废清庙，涧毛何由荐天子。我羡平生马少游，不愿沟渎容吞舟。夜光明月请自閟，按剑或恐疑轻投。

近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有馀矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。

吴塞蒹葭空碧海，隋宫杨柳只金堤。春风自恨无情水，吹得东流竟日西。

暮年犹学道，清赏托长林。未有投竿兴，谁知抱瓮心。人閒鱼见影，地静竹成阴。欲寄天涯梦，寒滩日日深。

脱屣平原客，振衣燕昭台。吾人实龙矫，白日天崔嵬。广陆奏清商，悲风四垂来。俯仰狎世观，一二当中怀。极厄不顾知，中介有馀谐。亲者无愧亲，排者任其排。萧索一韦裳，傲睨千古才。扰扰冠盖徒，零落青门埃。

人言谢生颠，吾未敢从众。与言世界事，谈言动微中。即令能颠亦复奇，终胜老生了无用。神州大陆殊可哀，纷纷老朽无人才。眼中突兀少年在，令我郁郁心颜开。即今时事须放手，安得人尽颠如雷。谢生言论自由耳，已令世人骇欲死。丈夫何止用口舌，治世界事从今始。时哉时哉不可失，东南风吹大海水。

奕世盘盘出大才，早时名姓兆魁台。栋梁昭代占隆吉，风雅明时属总裁。?駏那堪成两别，随騧行见出骈胎。涸鱼穷鸟如相忆，感寓亭前有雁回。

浮云四何之，高天莽回互。空谷非所依，畴能测衷慕。念我平生欢，挥手不反顾。朔气日夜侵，霜霰浩无度。洪流飒然交，万木倏改素。庐巷墐户炊，停车饭中路。吐沫鲜馀润，裁襦狭广步。隐士代失职，达者惭其故。欲以俭世工，御风而飧露。

五年又踏台城路，风俗人文忽改观。触目河山犹有感，惊心风雨不胜寒！逢场作戏嗟垂老，隔座闻歌惨不欢！寥落晨星天欲曙，披衣起坐夜漫漫。