赠觉虚师说经超果

[明] 董其昌
原 繁 拼
龙象森森奉麈谈，直拈教外首楞严。欲知末会人天供，雪后梅花百鸟衔。
龍象森森奉麈談，直拈教外首楞嚴。欲知末會人天供，雪後梅花百鳥銜。
诗

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明 · 董其昌
龙象森森奉麈谈，直拈教外首楞严。欲知末会人天供，雪后梅花百鸟衔。
夏景云雨觉虚无
宋 · 刘辰翁
天欲今朝雨，云如满八区。居然同愿望，如此竟虚无。鹏运风犹黑，龙光电又驱。遂成神女梦，误拟阿香呼。酷吏踰前憯，馀民绝望苏。皇心终不测，变化属须臾。
师说
唐 · 韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
赠觉庵居士
明 · 释通岸
尘踪扰扰世途间，何以先生日掩关。一径野云车马绝，满林华雨桔槔閒。惟将白业冥真性，不学丹经驻玉颜。挥麈倘容方外侣，论心长傍月中还。
酬净照大师说
宋 · 欧阳修
佛说吾不学，劳师忽款关。吾方仁义急，君且水云闲。意淡宜松鹤，诗清叩佩环。林泉苟有趣，何必市廛间。
超果寺
清 · 方正澍
斜门通小径，竹影绿于云。千嶂一亭得，孤花群蝶分。风飘金铎韵，苔绣石碑文。饶有寻秋兴，林端又夕曛。
宿超果山寺
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荒途涉沮洳，危岭升坡陀。爱此清净居，不倦来往多。山僧见余喜，颠倒披乾陀。引我坐前轩，山果丹碧罗。食已步野径，新柔踏晴莎。就石枕古棱，依松执长柯。是夕乃宿此，东山吐圆波。夜久不能寐，禽虫伴幽哦。达旦鸣落叶，固非俗士歌。岩猿与溪鸟，应笑频经过。
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江上相逢试问津，杖藜来作化灯行。欲知照破无明窟，佛殿荧荧一点明。
久客无碍方丈赠觉源讲师
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碧殿明秋水，香台下夕阴。堂空莲漏迥，径转竹房深。习静疑忘世，含虚已定心。何时谢尘鞅，来此事幽寻。
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