训蒙绝句逝者如斯二首

[宋] 朱熹
原 繁 拼
如何物却能形道，只为皆存理一端。偶感斯川存动理，故言逝者可同观。
如何物卻能形道，隻為皆存理一端。偶感斯川存動理，故言逝者可同觀。
诗

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宋 · 朱熹
如何物却能形道，只为皆存理一端。偶感斯川存动理，故言逝者可同观。
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岷源万古只如斯，东注曾无间断时。后学不因川上叹，安行体用亦难窥。
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春冰融尽绝澌微，彻底冰壶烛万几。静对春风感形化，圣心体段盖如斯。
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从心所欲皆天理，具体颜渊罢不能。所谓不思并不勉，舜由仁义即非行。
训蒙绝句命二首
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妙合之机不暂停，自然气化与流形。原于妙合名为命，即此而思得性灵。
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宋 · 朱熹
静思二五生人物，新者如源旧者流。流自东之源不息，始终聚散即斯求。
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宋 · 朱熹
心无私滓与天同，物我乾坤一本中。随分而施无不爱，方知仁体合言公。
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义兼礼智由仁出，接物当先主在仁。方由四端随用发，譬之四序始于春。
训蒙绝句静二首
宋 · 朱熹
心惟动与静相乘，当静之时乃动源。所以功夫先要静，动而无静体难全。
训蒙绝句静二首
宋 · 朱熹
莫专靠静偏于静，须是深加格物功。事到理明随理去，动常有静在其中。