释道冲古诗大全
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丙辰年别龟峰曹源和尚 其三
破袱从东挟过西，何时再上恶钳锤。怒雷一吼聋三日，自有怨憎会苦时。
2
五祖赞
万本青松手自栽，老来无复强追陪。可怜溪畔周家女，也被渠侬脱赚来。
3
丙辰年别龟峰曹源和尚 其二
拚命来经蛊毒家，不尝滴水丧生涯。尚馀穷相一双手，要向诸方痒处爬。
4
退灵隐京尹节斋大资相公坚挽辞免
丛林虚得誉，无一补宗门。有误王臣鉴，徒沾圣主恩。岂堪持鈯斧，只合傍云根。默感始终惠，此生难尽言。
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六祖赞 其二
菱花扑碎已誵讹，夜半传衣事转多。从此曹溪玄路绝，无风夜起拍天波。
6
丙辰年别龟峰曹源和尚 其一
葛溪深处定宗纲，一任乾坤大地荒。但得棒头明似日，可无临济解承当。
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四祖赞 其二
破头峰顶掩禅关，三却天书不下山。究竟全无些气息，有何面目见龙颜。
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六祖赞 其一
七百高僧总会禅，眼空四海鼻辽天。黄梅若也无私曲，有甚衣盂到汝传。
9
淳祐辛酉立秋后一日游鼓山
野径斜连石涧傍，草根昵昵语寒螀。郊原经雨多秋意，庭院无人自夕阳。风卷暮云归碧嶂，叶随野水入寒塘。数家篱落枫林外，枳壳垂青菊绽黄。
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四祖赞 其一
抹过从前解脱坑，双溪路上绝人行。衣盂至老无分付，逼得栽松死复生。
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二祖赞
只臂冷随霜刃落，雪花分坠立齐腰。觅心无得安心竟，行到穷源逢断桥。
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三祖赞 其一
了知罪性本来无，绝后何曾得载苏。元是从前风恙病，被佗断臂强涂糊。
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曹源和尚赞 其一
遭密庵骂，恨入骨髓。此恨难忘，充塞天地。四海五湖无处避，能有几人著它底。著它底，冤冤相报无穷已。
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三祖赞 其二
通身是病骨粘皮，举世无人识得伊。纵使罪根都忏了，依前失却两茎眉。
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曹源和尚赞 其二
父曹源，祖密庵。碧落碑，无赝本。破沙盆，正法眼。清庙瑟有遗音，坐者立者，以心印心。不肖之子，作如是赞。非特旌于往古，亦乃诏于来今。
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颂古六首 其四
汝蒸饭时吾著火，汝行益时吾展钵。寻常恁么老婆心，自是你侬机不活。机若活，夹山本无奇特事，百川倒流闹聒聒。
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颂古六首 其二
平生罪性觅无踪，直得乾坤大地空。天地依然高突兀，潜溪一派自朝宗。
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临终偈
末后一句，无可商量。只要个人，直下承当。
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颂古六首 其五
宾主机先有路通，笔端不是判虚空。箸头再运回天力，千圣齐教立下风。
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偈颂五十一首 其四十八
若论此事，青天白日。情与无情，俱无得失，自是诸人不委悉。山僧住持事繁，也要为人拈出，今朝十一月初一。
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偈颂五十一首 其四十九
四九三十六，夜眠如露宿。冻杀无位真人，走入冰池里浴。
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达磨大师赞 其一
杨子江心，波涛鼎沸。一苇可航，如履平地。盖亦暂时之游戏，岂足以尽此老十万里西来之本意。
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偈颂五十一首 其四十七
国王大臣，有力檀那。以佛为心，助佛扬化。灵山一会俨然存，正法眼藏增高价。
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偈颂五十一首 其五十一
五日风，十日雨。君圣臣贤，歌谣满路。
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观音大士赞
一切音声相，是人听以耳。我圜通大士，唯以眼而听。非特以眼听，六根互为用。当其互用时，根境不相杂。譬如帝珠网，交光相融摄。即此融摄相，各各住自位。以此三昧力，普施于一切。俾不离声色，透出声色海。眼处若闻声，耳处得解脱。共证十方空，同名观自在。我作如是赞，定招妄语罪。既招妄语罪，画者亦是妄。画者既是妄，此相非真实。于非真实处，此相常现前。应作如是观，是真法供养。