詹初古诗大全
1
心如谷种
人心如谷种，生生本无时。虽然有生意，培养贵自知。不耘诚为昧，揠苗良可悲。戒病复有事，苗秀实可期。
2
理气
理本无象，气为有形。气为理载，理以气乘。匪理气粗，匪气理冥。气以理神，理以气弘。二者相须，其道分明。
3
训子
呼尔群儿，示尔儿知。俭则本立，学则智资。时逐勿逐，古圣是规。守道安贫，我所慕思。竞势趋豪，我心实悲。毋谓放巧，毋谓谨痴。毋谓恶小，乃以自欺。毋谓善小，弃而不为。为善去恶，奋志乘时。少壮不力，老大何追。尔父虽昧，所言则宜。永以为训，无为我遗。
4
书白乐天琵琶行后
浔阳夜泊送客船，船上谁人白乐天。坐闻一曲琵琶奏，青衫何用涕泗涟。岂知通穷良有命，君子当之无怨焉，虚使歌行世上传。
5
云掩月其一
游云纷扰混太清，苍茫万里晦月明。岂是贞明能为改，却缘外面纵且横。纵横云霭尽能拨，一轮即见当天发。当天皎皎月照人，今古何曾人照月。千江万江月尽圆，千人万人谁知焉。李白江头捉月死，尽笑李白醉而颠。江中那有月可捉，举首独立空茫然。空茫然，月在天，古来祗有一心传。休教心外便便言，当时岂啻李白醉江边。
6
闻莺
忽尔闻莺语，语巧真如簧。呼童逐之去，不使鸣我傍。语巧是非乱，语拙道吾常。守道由拙得，不仁为巧亡。吾宁道吾拙，翻为巧者伤。
7
登圣山
抠衣上圣山，徘徊四望通。下视小区邑，上视高苍穹。小者吾诚高，高者吾何从。浑浑道无极，求之不可穷。而欲穷其际，亦曰执一中。一中苟在斯，卑高大小同。
8
出心原
行行涉南原，遥望北山岑。上有千尺崖，下有高树林。高林转幽隩，戛然啼双禽。流水自迅逝，白云澹无心。策杖者谁子，閒来坐春阴。相逢择林下，携手溪水滨。对之两无言，悠然鸣素琴。素琴清且越，畅以披冲襟。冲襟良自尔，那知春已深。
9
凿流塘二首
旧为沙泥场，今为流水域。混混固有源，开导吾为德。人心凝物欲，已有犹当克。已去心源澄，活泼自无塞。万汇当其前，水鉴真明极。徘徊此塘滨，永为立心则。
10
有感
世道已趋末，人心觉更殊。逐逐在势利，权势竞吹嘘。忠言翻为怨，成风在谄谀。谄谀势立至，势去还踌躇。小人誇得志，君子思归欤。不忍同世浊，深山高结庐。闭门守吾拙，势利安可居。势利一时荣，时过祸反予。不如守贫贱，履道常坦如。所以介然志，三公不易诸。
11
求心斋
生生天地心，吾人秉其真。虚灵无一物，纯然惟元仁。如何彼放失，物欲共沉沦。客感乃为主，本主翳埃尘。鉴此去物欲，而求我真纯。求之真即见，端然还在身。祗恐物与欲，乘间复来侵。念兹心益奋，日夜终惟寅。戒惧与谨独，式用存吾神。于焉生生意，始与天地伦。
12
凿流塘二首
门前凿三塘，流水常不息。逝者诚如斯，间断伊谁忒。
13
闻杵
静夜无人语，何处送杵声。米以杵而出，杵以多而精。小事尚如此，况于吾性成。所以古圣贤，寝食不遑宁。
14
有怀
閒居忽有怀，怅然令心恫。世人尚浮沉，君子难苟同。是以盖世贤，飘然返山中。栖迟竹林下，明道善其躬。如何彼之子，居常起波风。屈原泣泽畔，仲尼悲道穷。贤圣尚如此，吾身那可容。
15
松竹
青翠春来未见奇，丽红正是夭夭时。霜寒十月花开尽，祗有松筠秀旧枝。
16
观春
万木春来花满枝，忽来忽去迭无时。此中还有此中意，说向傍人人不知。
17
沐浴
閒浴溪头静自居，此身已濯心何如。此心欲濯静中去，静定由来物自除。
18
沐浴
暮春河水暖春晖，浴罢悠悠自坐矶。弄柳乘风兴未尽，高歌一曲日西归。
19
云掩月其二
心如明月物如云，心放应为物所分。欲反此心须去物，原来还自在天君。
20
春归
生意无端绿满枝，闭门高卧日迟迟。一编周易年年把，门外春归总不知。
21
漫兴
秋风独坐野塘前，水上游鱼自有天。真意更须何处觅，知音从古在无弦。
22
中道
圣贤自古执其中，允执此中万理通。万理由来心自得，心同方是理大同。
23
闻胡人入寇
老来不忍闻征战，征战偏从老岁闻。静里追思生乱者，令人无语对斜曛。
24
寒松草阁
数椽草阁构新成，四面苍松入户清。霜雪须教长不改，后凋端与尔为盟。
25
新荷
青荷小小初凌水，梗直中虚不著尘。为道人心本然处，直虚原与物为同。