次韵答刘正将

愈白，进士刘君足下：辱笺，教以所不及，既荷厚赐，且愧其诚然，幸甚幸甚！凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎？汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子之于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深探而力取之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也一若圣人之道，不用文则已．用则必尚其能者。能者非他，能自树立，不因循者是也！有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。顾常以此为说耳。愈于足下，忝同道而先进者，又常从游于贤尊给事，既辱厚赐，又安得不进其所有以为答也：足下以为何如？愈白。

次韵答刘南山

明 · 蓝仁

秋风木叶下庭皋，眼底南山突兀高。倚马成篇知独步，屠龙挟技笑群豪。未应涧谷藏名迹，终见云霄起羽毛。偶辱新题惊老病，依歌何敢近风骚。

次韵答刘克勤

明 · 云峰住公

老来轩冕不须期，还慕林泉岁月迟。双眼长青惟爱客，满头都白苦缘诗。尚传天禄书千卷，犹对青藜杖一枝。无事闲来依佛日，白云深处启禅扉。

次韵答刘少宣其一

金 · 刘从益

杨刘变体号西昆，窃笑登坛子美村。大抵俗儒无正眼，唯应后世有公言。光生杜曲今千丈，?出江西本一源。此道凌迟嗟久矣，不才安敢擅专门。

次韵答刘少宣其二

金 · 刘从益

乐府虚传山抹云，诗名浪得柳连村。九原太白有生气，千古少陵无间言。登泰山巅小天下，到昆崙口知河源。如君少进可入室，顾我今衰不及门。