赠刘正将

[宋] 项安世
原 繁 拼
柳亭门户劣三间，诗伯封疆自一寰。批判秋风勾夜月，抨弹淮水荐钟山。
柳亭門戶劣三間，詩伯封疆自一寰。批判秋風勾夜月，抨彈淮水薦鐘山。
诗

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赠刘正将
宋 · 项安世
柳亭门户劣三间，诗伯封疆自一寰。批判秋风勾夜月，抨弹淮水荐钟山。
又赠刘正将
宋 · 项安世
义山仙去飞卿死，今代刘郎以字行。吟到江都燕台曲，一生深处许谁明。
次韵赠刘正将
宋 · 项安世
读子风林集，怀吾里塾时。道途今老大，人事几推移。宫省知名久，君王识面迟。柳亭寒气入，谁赏玉台诗。
次韵答刘正将
宋 · 项安世
落魄刘郎住藕池，湖南湖北竹枝词。风流故有诸孙句，绝妙都如幼妇碑。玉斗歌成微醉后，银河曲就浅寒时。文章自倚兼馀体，不分人来只看诗。
闻夜啼赠刘正元
唐 · 孟郊
寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。
新正将赴京
明 · 石宝
底事逢春直苦吟，五云东北最关心。防身剑可长三尺，买赋名空直万金。海上风涛多浩荡，路傍花木自高深。青山日暮催行客，几为离亭滴壮襟。
李正将病归
宋 · 董嗣杲
从军传勇略，信脚困行间。病废羞长剑，秋归见故山。镜中双鬓改，众里一身还。风雪沉昏夜，犹思戍散关。
送韩子云检正将漕江东二首
宋 · 杨万里
宰士仍名士，诗人更德人。还家桐树古，揽辔绣衣新。不以髯边雪，而忘句里春。登庸衣钵在，得恋大江滨。
送韩子云检正将漕江东二首
宋 · 杨万里
名下得佳句，梦中哦半生。未逢心已契，相见眼偏明。复此匆匆别，苍然惘惘情。非关风外树，侬自作离声。
答刘正夫书
唐 · 韩愈
愈白，进士刘君足下：辱笺，教以所不及，既荷厚赐，且愧其诚然，幸甚幸甚！凡举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎？汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子之于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深探而力取之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也一若圣人之道，不用文则已．用则必尚其能者。能者非他，能自树立，不因循者是也！有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。顾常以此为说耳。愈于足下，忝同道而先进者，又常从游于贤尊给事，既辱厚赐，又安得不进其所有以为答也：足下以为何如？愈白。