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赠刘正将
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宋
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项安世
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柳亭门户劣三间,诗伯封疆自一寰。批判秋风勾夜月,抨弹淮水荐钟山。
柳亭門戶劣三間,詩伯封疆自一寰。批判秋風勾夜月,抨彈淮水薦鐘山。
诗
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赠刘正将
宋 · 项安世
柳亭门户劣三间,诗伯封疆自一寰。批判秋风勾夜月,抨弹淮水荐钟山。
又赠刘正将
宋 · 项安世
义山仙去飞卿死,今代刘郎以字行。吟到江都燕台曲,一生深处许谁明。
次韵赠刘正将
宋 · 项安世
读子风林集,怀吾里塾时。道途今老大,人事几推移。宫省知名久,君王识面迟。柳亭寒气入,谁赏玉台诗。
次韵答刘正将
宋 · 项安世
落魄刘郎住藕池,湖南湖北竹枝词。风流故有诸孙句,绝妙都如幼妇碑。玉斗歌成微醉后,银河曲就浅寒时。文章自倚兼馀体,不分人来只看诗。
闻夜啼赠刘正元
唐 · 孟郊
寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。
新正将赴京
明 · 石宝
底事逢春直苦吟,五云东北最关心。防身剑可长三尺,买赋名空直万金。海上风涛多浩荡,路傍花木自高深。青山日暮催行客,几为离亭滴壮襟。
李正将病归
宋 · 董嗣杲
从军传勇略,信脚困行间。病废羞长剑,秋归见故山。镜中双鬓改,众里一身还。风雪沉昏夜,犹思戍散关。
送韩子云检正将漕江东二首
宋 · 杨万里
宰士仍名士,诗人更德人。还家桐树古,揽辔绣衣新。不以髯边雪,而忘句里春。登庸衣钵在,得恋大江滨。
送韩子云检正将漕江东二首
宋 · 杨万里
名下得佳句,梦中哦半生。未逢心已契,相见眼偏明。复此匆匆别,苍然惘惘情。非关风外树,侬自作离声。
答刘正夫书
唐 · 韩愈
愈白,进士刘君足下:辱笺,教以所不及,既荷厚赐,且愧其诚然,幸甚幸甚!凡举进士者,于先进之门,何所不往?先进之于后辈,苟见其至,宁可以不答其意邪?来者则接之,举城士大夫莫不皆然,而愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。有来问者,不敢不以诚答。或问:“为文宜何师?”必谨对曰:“宜师古圣人。”曰:“古圣贤人所为书具存,辞皆不同,宜何师?”必谨对曰:“师其意不师其辞。”又问曰:“文宜易宜难?”必谨对曰:“无难易,惟其是尔。”如是而已,非固开其为此,而禁其为彼也。夫百物朝夕所见者,人皆不注视也,及睹其异者,则共观而言之。夫文岂异于是乎?汉朝人莫不能为文,独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者,其收名也远。若皆与世沉浮,不自树立,虽不为当时所怪,亦必无后世之传也。足下家中百物,皆赖而用也,然其所珍爱者,必非常物。夫君子之于文,岂异于是乎?今后进之为文,能深探而力取之,以古圣贤人为法者,虽未必皆是,要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出,必自于此,不自于循常之徒也一若圣人之道,不用文则已.用则必尚其能者。能者非他,能自树立,不因循者是也!有文字来,谁不为文,然其存于今者,必其能者也。顾常以此为说耳。愈于足下,忝同道而先进者,又常从游于贤尊给事,既辱厚赐,又安得不进其所有以为答也:足下以为何如?愈白。