一品夫人

[清] 陈维英
原 繁 拼
父母虽生嫁即休，沈恩须向沈家酬。能知尽节便为孝，何事临行若死留。
父母雖生嫁即休，沈恩須向沈家酬。能知盡節便為孝，何事臨行若死留。
诗

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三朝奉饭毕残生，苟活何如死更荣。陈氏曾殉监国难，同时奇节冠东瀛。
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奸谋?訾今何在，一品头衔万古名。毕竟殉身缘底事，沈家冤案不须明。
一品夫人
清 · 陈维英
鸾章一旦下东都，油壁香车离海隅。未审长安明月夜，贞魂犹恋故乡无。
车骑将军世袭三等阿达哈哈番一品夫人杨母严太君寿
清 · 毛奇龄
当年都护出湟中，曾佐平阳建大功。玉轴久贻官诰紫，金箱犹贮战袍红。前皇赐爵标忠荩，有子为郎以孝通。此日高堂方设帨，关西佳气正茏葱。
一品孙郑昱
宋 · 王禹偁
卜葬得假告，南出安上门。鞭马六十里，暮投中书村。村翁馆我宿，茅屋欲黄昏。有客忽投刺，自称一品孙。气貌不凡俗，因为开酒樽。坐久问家谍，其族大且繁。池州有清节，滥觞登洪源。太傅擅鸿笔，入相又出藩。其家本开封，改号一何尊。至昱始六代，布衣老丘樊。跨驴入府县，驱犊耕郊原。家庙固已毁，国史空具存。盛德百世著，功必格乾坤。高太已不祀，羡絪何可论。况复起章句，乘时宠便蕃。子孙虽替陵，尚得守田园。我爱三代时，法度有深根。卿大夫称家，世世奉蘋蘩。四民有定分，宦路无驰奔。自从杂伯道，倾夺日喧喧。脱耒秉金钺，吮笔乘朱轩。朝荣又暮辱，容易如掌翻。古道不可复，颓波益以浑。何况度木者，倒置轮与辕。我亦起白屋，两朝直紫垣。荫子有官常，赏延弟与昆。尽待食人禄，将何报君恩。农桑国之本，孝义古所敦。吾族不力穑，终岁饱且温。虽非享富贵，亦以蠹黎元。唐贤尚消歇，我辈奚足言。呼儿讽此诗，播在篪与埙。
金刚经 · 第一品 · 法会因由分
周 · 释迦牟尼
如是我闻。 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。 于其城中，次第乞已，还至本处。 饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
金刚经 · 第十一品 · 无为福胜分
周 · 释迦牟尼
“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河，尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人， 以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人， 于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。”
金刚经 · 第二十一品 · 非说所非分
周 · 释迦牟尼
“须菩提！汝勿谓如来作是念：‘我当有所说法。’莫作是念。何以故？ 若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。 须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？”佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？ 须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。”
金刚经 · 第三十一品 · 知见不生分
周 · 释迦牟尼
“须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。 须菩提！于意云何？是人解我所说义不？”“不也，世尊！是人不解如来所说义。何以故？ 世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见， 是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者， 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。 须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”