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一品夫人
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清
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陈维英
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奸谋?訾今何在,一品头衔万古名。毕竟殉身缘底事,沈家冤案不须明。
奸謀?訾今何在,一品頭銜萬古名。畢竟殉身緣底事,沈家冤案不須明。
诗
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一品夫人
清 · 陈维英
父母虽生嫁即休,沈恩须向沈家酬。能知尽节便为孝,何事临行若死留。
一品夫人
清 · 陈维英
三朝奉饭毕残生,苟活何如死更荣。陈氏曾殉监国难,同时奇节冠东瀛。
一品夫人
清 · 陈维英
奸谋?訾今何在,一品头衔万古名。毕竟殉身缘底事,沈家冤案不须明。
一品夫人
清 · 陈维英
鸾章一旦下东都,油壁香车离海隅。未审长安明月夜,贞魂犹恋故乡无。
车骑将军世袭三等阿达哈哈番一品夫人杨母严太君寿
清 · 毛奇龄
当年都护出湟中,曾佐平阳建大功。玉轴久贻官诰紫,金箱犹贮战袍红。前皇赐爵标忠荩,有子为郎以孝通。此日高堂方设帨,关西佳气正茏葱。
一品孙郑昱
宋 · 王禹偁
卜葬得假告,南出安上门。鞭马六十里,暮投中书村。村翁馆我宿,茅屋欲黄昏。有客忽投刺,自称一品孙。气貌不凡俗,因为开酒樽。坐久问家谍,其族大且繁。池州有清节,滥觞登洪源。太傅擅鸿笔,入相又出藩。其家本开封,改号一何尊。至昱始六代,布衣老丘樊。跨驴入府县,驱犊耕郊原。家庙固已毁,国史空具存。盛德百世著,功必格乾坤。高太已不祀,羡絪何可论。况复起章句,乘时宠便蕃。子孙虽替陵,尚得守田园。我爱三代时,法度有深根。卿大夫称家,世世奉蘋蘩。四民有定分,宦路无驰奔。自从杂伯道,倾夺日喧喧。脱耒秉金钺,吮笔乘朱轩。朝荣又暮辱,容易如掌翻。古道不可复,颓波益以浑。何况度木者,倒置轮与辕。我亦起白屋,两朝直紫垣。荫子有官常,赏延弟与昆。尽待食人禄,将何报君恩。农桑国之本,孝义古所敦。吾族不力穑,终岁饱且温。虽非享富贵,亦以蠹黎元。唐贤尚消歇,我辈奚足言。呼儿讽此诗,播在篪与埙。
金刚经 · 第一品 · 法会因由分
周 · 释迦牟尼
如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
金刚经 · 第十一品 · 无为福胜分
周 · 释迦牟尼
“须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙,宁为多不?”须菩提言:“甚多,世尊!但诸恒河,尚多无数,何况其沙。”“须菩提!我今实言告汝:若有善男子、善女人, 以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?”须菩提言:“甚多,世尊!”佛告须菩提:“若善男子、善女人, 于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德,胜前福德。”
金刚经 · 第二十一品 · 非说所非分
周 · 释迦牟尼
“须菩提!汝勿谓如来作是念:‘我当有所说法。’莫作是念。何以故? 若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。 须菩提!说法者,无法可说,是名说法。”尔时,慧命须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?”佛言:“须菩提!彼非众生,非不众生。何以故? 须菩提!众生众生者,如来说非众生,是名众生。”
金刚经 · 第三十一品 · 知见不生分
周 · 释迦牟尼
“须菩提!若人言:佛说我见、人见、众生见、寿者见。 须菩提!于意云何?是人解我所说义不?”“不也,世尊!是人不解如来所说义。何以故? 世尊说我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见, 是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提!发阿耨多罗三藐三菩提心者, 于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。 须菩提!所言法相者,如来说即非法相,是名法相。”