得某汝宁书

南国棠为舍，斯人玉作书。知君思远道，犹我怨离居。去住身皆客，山河岁渐除。念从花下别，早已树头疏。

我在中林叹索居，故人寄我下江鱼。就中一片相思意，带得三行感事书。

邕管真堪赋，江南恐不如。橘奴金弹密，荔子水精虚。海错羞方物，山蕉入野蔬。无论宝玉贱，鱼米自宜居。

昔归震川尝自恨足迹不出里闬，所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传，此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。所示群贤论述，皆未得体要。盖其大致不越三端：或详讲学宗指及师友渊源，或条举平生义侠之迹，或盛称门墙广大，海内向仰者多。此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称。太史公传陆贾，其分奴婢、装资，琐琐者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩，则文字虽增十倍，不可得而备矣。故尝见义于《留侯世家》，曰：“留侯所从容与上言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也。宋元诸史，若市肆簿籍，使览者不能终篇，坐此义不讲耳。征君义侠，舍杨、左之事，皆乡曲自好者所能勉也，其门墙广大，乃度时揣已，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷之，非得已也；至论学，则为书甚具。故并弗采著于传上，而虚言其大略。昔欧阳公作《尹师鲁墓志》，至以文自辩。而退之之志李元宾，至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十，其德未成，业未著，而铭辞有曰：“才高乎当世，而行出乎古人。”则外此尚安有可言者乎？仆此传出，必有病其太略者，不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。今详者略，实者虚，而征君所蕴蓄转似可得之意言之外，他日载之家乘，达于史官，慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰，无惑于群言，是征君之所赖也，于仆之文无加损焉。如别有欲商论者，则明以喻之。

村外重冈护，原头怪石蹲。水声来树杪，花影上山根。寺古残碑蚀，僧贫破衲存。俗尘消不得，何用访柴门。

金马才名擅綵毫，周南留滞念君劳。上雍车骑秦云远，分陕山河汉月高。胡部款边瞻棨戟，羌儿游猎拜旌旄。悬知开府铭勋日，曾是中朝解佩刀。

凄风生敝庐，忽枉故人书。不复知存没，犹然问起居。一缄千里外，双泪几年馀。孔李通家旧，毋令鱼雁疏。

遣词掩抑《瘗琴铭》，下笔沉吟资福经。毕竟乞灵文字好，生天成佛总无灵。

鹅鸭池荒蔓草生，沙河如带绕孤城。平淮事业谁能继，抚景令人恨不平。

汝南名士窟，淮右武功州。青史各千古，黄埃同一邱。荒原噪鸟雀，废陇下羊牛。遗迹知何是，苍茫夕照收。