伯谏和诗云邪色哇声方漫漫

[宋] 朱熹
原 繁 拼
阙里当年语从心，至今踪迹尚难寻。况君直至无心处，肯向人前话浅深。
阙裡當年語從心，至今蹤迹尚難尋。況君直至無心處，肯向人前話淺深。
诗

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伯谏和诗云邪色哇声方漫漫
宋 · 朱熹
任从耳畔妍声过，特地胸中顺气萌。个里讵容思勉得，羡君一跃了平生。
伯谏和诗云邪色哇声方漫漫
宋 · 朱熹
阙里当年语从心，至今踪迹尚难寻。况君直至无心处，肯向人前话浅深。
赠莆中方伯谏
明 · 欧必元
相逢湖海士，把臂竹林欢。驹自称千里，人今羡二难。已能诗里史，犹作画中看。寥落风尘意，朱弦总未弹。
臧僖伯谏观鱼
周 · 左丘明
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。书曰：“公矢鱼与棠。”非礼也，且言远地也。
送方伯谏还闽
明 · 李云龙
方生手指幔亭霞，咳唾落地生莲花。懒作豪门贵公子，欲从仙姥问丹砂。风前落笔啼诗鬼，腰下常携三尺水。二樵春暖牵□来，拾起琼芝满筐紫。南中介胄竞邀欢，角巾长啸游军门。一片玄云生盾鼻，坐令壁垒蛟螭盘。营前杨柳吹烟缕，画角声中落花度。流莺唤起故山情，袖却清风出门去。吾闻武夷之峰青六六，青溪九曲飘寒玉。归去凌泉洗白云，渐看华发生新绿。
题云树图为黄明甫监司赠别胡大声方伯
明 · 方献夫
谁将别意上丹青，半幅胡缣太有情。脉脉晓云连岫远，依依春树隔江明。罗浮忽落千峰影，珠海空留万古名。九曲武夷何处是，送君无计系心旌。
臧哀伯谏纳郜鼎
周 · 左丘明
夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旗旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”
左传 · 臧僖伯谏观鱼
周 · 左丘明
春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、角骨、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。书曰：“公矢鱼与棠。”非礼也，且言远地也。
左传 · 臧哀伯谏纳郜鼎
周 · 左丘明
夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。
咏左传 · 臧僖伯谏观鱼
清 · 清仁宗颙琰
蒐狩诚大猷，农隙讲兵事。如棠陈鱼观，略地辞实伪。僖伯进谠言，古制论精义。巡行必以时，禽荒为政累。本朝辟木兰，秋狝习武备。经旬试三驱，境不碍种植。家法永钦依，诘戎岂游戏。敬告我后人，慎勿惑浮议。