林文节参候帖赞

[宋] 岳珂

原繁拼

平甫之与荆公，盖当同而异，而公则当异而同者也。当刺谒之相从，以朋友之切磋，极兄弟之友恭。使合同异之见，而惟是之归，予知其必有以助善政于熙丰也。

平甫之與荊公，蓋當同而異，而公則當異而同者也。當刺谒之相從，以朋友之切磋，極兄弟之友恭。使合同異之見，而惟是之歸，予知其必有以助善政于熙豐也。

诗

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林文节定力帖赞

宋 · 岳珂

公以好古兼博识，固宜著声于翰墨。予观此帖，实在京师之定力，是时盖初扫元祐之迹。使其不为三子之累，则后日之笔当不至于轻掷也。

林文节元祐日记帖赞

宋 · 岳珂

汉大中大夫东方曼倩之对孝武曰：诚得天下贤士公卿在位，咸得其序。譬如以周召为丞相，仲尼居御史府，毕公高备拾遗，蘧伯玉为太傅，博士则以颜闵，执金吾以季路，卫尉以卞严子，光禄以仲山甫，郡守以子产，詹事以孔父，史鱼司直，申伯为御，下至旄头式候亦羿万之伍，则唐虞之隆，成康之际，陈功比德，自无以喻。武帝为之大笑，盖甚言其难遇也。今视元祐之时，彼固何足慕哉。群贤拔茅，大奸脱距。如确如惠，必斥必去。师保万民，维温维潞。大老既归，百揆时序。师表以韩，押麻以吕。班廷谢门，纷鹓振鹭。守正如王，博闻如顾。钱刘曾孔，滃云蒸雾。其未登于录者又不可一二数。宣制正衙，天人交助，翕然闾巷，曰司马雨。公盖异时攘臂于代言之间，而染指于同省之赂，顾犹有是语。则是非之公，盖未尝不具也。然则插齿吐吻，擢项结股。委蛇其迹，偊旅其步。虽辨知闳达溢于文辞，而诙谐者犹皆不之与，后之君子其必知所去取矣。幅纸之得，正邪以寓。式窥厥衷，逸史是补。

林文节绍圣日记前帖赞

宋 · 岳珂

史本乎公，不厌于复。重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。非亲札之具存，虽欲考之而孰从。如王谊李祉之实迹，遍考史录，皆无预乎此案之中。郦保姓名，亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。安焘面析章惇，以为乡风。此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。然于此时，凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。佩玉端委，接武夔龙，又何其无一言之献替，广于四聪耶。迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜于直躬也。

林文节绍圣日记后帖赞

宋 · 岳珂

进筑之法，自古兵法所未有，而始于本朝。予意其欲毁齿而儿不知，所以为是渐取而渐摇。曾不虞乎兵分力疲，反足以启戎心之骄。方圣主之侧身，凛天变之未消。章吕合谋，惟敌是挑。岂知夫璿玑七政之必齐，而舞干两阶之自足以格有苗哉。我鼓其鼛，我弓其弨，此帖之存，圣心是昭。

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欧称醉翁，公称醒老。尚论平生，岂以诗考。庆历之滁，元祐之湖。醒欤醉欤，醉欤醒欤。

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长歌祖席对斜晖，座上人人爱陆机。春色渐生江树变，河冰初泮客帆归。青云有路看先达，白社何人恨独违。今日与君须尽醉，明朝相忆谩沾衣。

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悠悠三十载，一饭不忘亲。推枕犹疑梦，登堂若见人。海桑初隔世，风木几伤神。要识全归意，平生在立身。