林文节绍圣日记前帖赞
史本乎公，不厌于复。重观绍圣以来之记述，初无及于郑雍。非亲札之具存，虽欲考之而孰从。如王谊李祉之实迹，遍考史录，皆无预乎此案之中。郦保姓名，亦各不同。至于韩忠彦力谏兴狱，直乞陛下且与含容。安焘面析章惇，以为乡风。此皆系其人之大节，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。凡此帖纸之所具，以同时附会白帖子之人，犹能秉直以写其衷。抑可以见人心之是非，本无所蔽蒙也。然于此时，凡六人者皆有所抗论，独雍首尾噤然若不预者。佩玉端委，接武夔龙，又何其无一言之献替，广于四聪耶。迎合于始，循默于终，而迄不免于党籍之归，此枉道事人之所以不胜于直躬也。
史本乎公，不厭于複。重觀紹聖以來之記述，初無及于鄭雍。非親劄之具存，雖欲考之而孰從。如王誼李祉之實迹，遍考史錄，皆無預乎此案之中。郦保姓名，亦各不同。至于韓忠彥力谏興獄，直乞陛下且與含容。安焘面析章惇，以為鄉風。此皆系其人之大節，而金匮之汗青，皆泯泯于二人之忠。凡此帖紙之所具，以同時附會白帖子之人，猶能秉直以寫其衷。抑可以見人心之是非，本無所蔽蒙也。然于此時，凡六人者皆有所抗論，獨雍首尾噤然若不預者。佩玉端委，接武夔龍，又何其無一言之獻替，廣于四聰耶。迎合于始，循默于終，而迄不免于黨籍之歸，此枉道事人之所以不勝于直躬也。
诗